第二十九章 称号

外号与称号共同构成了这种“荣誉文化”的一员，外号与称号所能够表达的内容，基本上囊括了这世界上除了神以外的一切，外号暂时没有什么讨论的价值，单就称号而言，通常情况下。最能够得到普遍承认的只有五种。

第一种是对于历史悠久、血统高贵地古老家族的敬称，比如蒙巴家族的称号就是银月家族，这个名字来源于蒙巴家族最古老的族徽――夜空中一轮简单的银色圆月。

要判断一个家族地地位是否尊崇、血统是否高贵、历史是否悠久，打听一下这个家族是否拥有称号就可以知道，这个是绝对作不了假的。这方面的知识早就形成了一个系统、完整的学科，叫做《称号学》，与《纹章学》、《血统学》并立，是《大陆泛家族史考究与维护综合学》下的三大分支――这个学科，就是正统贵族知识结构里最重要的一环，家族学。

霍克家族近年来越来越频繁地被贵族们尊称为“狼牙家族”，而从狼牙传下霍克家族开始算起，距今已经接近

由此可知。家族称号获取的难度，究竟有多么大了。

了安吉莉娜的回答，李理又是另一种感觉。

称号这东西，在这个世界里几乎已经被上升到了文化的高度，这和重视荣誉的社会风气是相辅相成的。

假如没有称号，那么荣誉就只能通过书面文字体现，接触不到这份文字的，自然也就无从感受其人的光荣伟岸了――有谁会喜欢这种锦衣夜行般的感觉呢？

所以，称号很重要。

重要的东西绝对不能儿戏处理，称号的严肃性，李理了解得很清楚。就比如安吉莉娜的“无冕女王”，尽管她自己不怎么喜欢，但即使是这个还不能算是称号的“外号”，也是因为受到了绝大多数贵族的认同，才传播出去的。

第二种称号，针对的是在某方面具有杰出才能，或者对某个领域做出杰出贡献地人，一般被称为贡献称号。

贡献称号通常只会由学者、贵族们获得，并且只有当他们去世以后。这种称号才会以某种形式进行公认――形式可以是文件、权威书籍、雕塑、绘画、甚至是对城市的命名。

比如现任的蒙巴大公，他的外号是“英明睿智”，所以当贵族们谈论大公时，如果说“英明睿智的大公如何如何”。那么这就只是一种客观的谈论，如果换个词儿，说“英明神武地大公如何如何”，那么旁人就会清楚，这是一种赞誉。甚至马屁。

如果不出意外，当大公去世以后，他留在历史里的称号就是“英明睿智”这个词儿了。实话说，李理觉得这东西有点像中国皇帝的谥号，但是远比谥号可笑。

第三种称号很特殊，是对神器、国器级别的武器地尊称――没错，这个世界是有所谓的神器存在的，不多，但也绝对不少。

当然，这里所说的绝大多数贵族，指的是与安吉莉娜有过接触、对安吉莉娜有一定认识的贵族，外人是没资格对此置评的。

再来说说称号与外号的差别。

称号是一种极高的荣誉，得到称号就意味着整个世界的认同，难度极大，不具有普遍意义。

但是无法获得称号的绝大多数普通人，也有被承认被认可的需要，那么外号就有了存在的意义。

所以严格来说，外号可以算是弱一级的称号，是称号的延伸和补充，却没有那么严肃，有可能代表荣誉，也有可能代表耻辱，甚至还有可能只是一个单纯的代称。