我们应该将主要精力放在国家建设和gc主义实验上，一方面积累发动世界**解放全人类的实力，一方面也要探索一条可行的社会主义建设道路。只有这两方面的工作都取得成功以后，世界**才有可能开始。”
托洛茨基思考了一下，缓缓地问道：“常瑞青同志，您读过《**原理》一书吗？”
“恩格斯的书，我读过一点。”常瑞青知道托洛茨基想说什么，他斟酌了一下，又道：“如果恩格斯关于gc主义**将不是仅仅一个国家的**，而是将在一切国家里，至少在英国、美国、法国、德国同时发生的**的论述是正确的话。那现在发生在俄国的**，并不是真正的无产阶级**，而〖中〗国gcd在成为执政党以后不实行无产阶级**的做法也是完全正确的。
因为恩格斯认为：gc主义**发展得较快或较慢，要看着个国家是否有发达的工业，较多的财富和比较大量的生产力。这些条件，俄国都是不具备的，而〖中〗国更是相差甚远。所以俄国**和〖中〗国**，实际上没有取得胜利！因为gc主义**主要是一场生产力的**，决定**是否胜利的主要标准是gc主义的生产方式是否能成功够建立起来，而非gc主义战士是否勇武善战。”
托洛茨基闻言沉默了许久，脸上也露出思考的表情，过来半晌才喃喃道：“常瑞青同志，你的话也有一定道理......如果我们最后不能建立起gc主义社会，仅仅是依靠暴力夺取政权，的确不能说取得了**的胜利，只能说是**开始了。”
“现在的情况就好比是封建社会中，一无所有的农民通过造反取得了政权，这样的事情在我们〖中〗国历史上就曾经发生过。明王朝就是由农民造反派建立的，可是明王朝仍然是一个封建王朝，而非人民共和国。因为当时的社会生产力只能产生封建王朝，产生不了资产阶级或是无产阶级的国家。而现在，我们〖中〗国和你们俄罗斯的社会生产力也产生不了gc主义，只能产生资本主义！所谓的无产阶级专政，最后也必将变成资产阶级专政！这也正是我不愿意在〖中〗国建立无产阶级专政的原因。”
“可是政权掌握在拥有gc主义理想的gcd人手中，这是确保国家在最短时间里过渡到gc主义社会的关键！”
常瑞青冷冷地笑了：“那要看是理想破灭的比较快，还是社会生产力发展的比较快了......就我们〖中〗国的社会生产力发展情况来看，我认为是gc主义理想先破灭！所以我宁愿留下一个〖民〗主社会主义或是叫改良资本主义的国家，让以后的工人群众可以比较容易地实现gc主义。而不是将一台专政机器留给未来的官僚资产阶级！”
托洛茨基又是一阵长时间的思考，最后用一种惋惜的表情看着常瑞青：“常瑞青同志，我们可以通过选择和培养具有gc主义理想的接替人来确保国家永远不走上资本主义的道路。而且gcd也应该定期进行大清洗，以去除其内部走资产阶级道路的当权派，这样应该就能保证我们的党和国家在未来不会改变颜色。”
常瑞青同样用一种遗憾的神色望着先知，他摇摇头道：“这不是唯物主义，而是唯心主义！在生产力达不到，甚至是远远达不到gc主义社会的时候，怎么可能培养出一代又一代具有gc主义坚定信念的接替人呢？这种话听上去像是在选择宗教领袖而非国家领导人！再说了，我们又能培养出多少这样的......圣人呢？一个两个，还是一百两百？”
“会有很多的！”
“肯定没有被他们领导的人民群众多吧？极少数信仰gc主义的圣人来治理亿万不相信gc主义的俗人？”
