gc主义对于我们人类而言是一种全新的社会制度，虽然有许多理论上的东西，但并没有经过实践的检验。我们都应该清楚，理论和现实是有一定的差距的，特别是在社会科学的领域内。我们怎么拿一种完全没有经过实验的纯理论的主义来治理国家呢？而且也不顾我们国家的实际情况……这是极不负责任的行为！我们中国gcd是一个负责的党，所以不能这么蛮干！
当然了。我们并不是要全盘否定马克思主义，我们只是想在实践中摸索出一条切实可行的实现gc主义的道路，而马克思主义只是一种用来参考的理论。而非神圣不可质疑的圣经。我们是gcd人，不是天主教会！而现在，恕我直言。我在你们俄国gcd的身上看到了中世纪罗马天主教会的影子！
作为俄国gcd真正的朋友，我希望列宁同志能及时发现并改正这个错误。而且我也希望就gc主义的实现方法同俄罗斯gcd进行讨论，或者我们还可以搞一下gc主义的实验。现在我党的毛zd同志就在负责这方面的工作，或许苏俄也可以划出一块地盘来搞gc主义实验，等到总结出经验教训再在我们两国推广也不迟吧？”
听到常瑞青把话题扯到实验gc主义上去了，鲍罗廷就是一怔，还没有想明白常瑞青的话是什么意思。这位常大革命家就站起身来离开了，把鲍罗廷和李大钊还有娜塔丽三个人凉在了居仁堂的会议室里面。
……
“托洛茨基同志，季诺维耶夫同志，你们怎么理解常瑞青的这番话？”
伟大导师列宁一双老眼无精打采的。撑着头只是打量着手中的电报纸。桌子上面还摆放着一叠革命军事委员会送来的报告，都不是什么好消息。西线战场的大**继续在大显神威，红军则在白俄罗斯、乌克兰节节败退。东线战场也出了点状况，精锐的第一骑兵集团军在呼伦贝尔草原上连吃了两场败仗，丢掉了差不多一个师的部队！而红军第五集团军的两个师花了一个晚上也没打下由两万多中**队防守的哈日干图苏木。看起来修正主义的军队还是有一定的战斗力的……
办公室内一片沉默。半晌才是托洛茨基打破了寂静：“列宁同志，常瑞青的意思是他无意和我们为敌，而且也想寻找一条实现gc主义的道路，只是这条道路是一条邪路罢了。”
&国际是中世纪罗马天主教会！”
托洛茨基耸了耸肩：“西欧的那些社会党人还指责我们在和中国人打宗教战争呢！”
列宁冷冷道：“宗教战争只是借着宗教的名义进行，所争夺的其实还是利益罢了！常瑞青提出左民主义的目的也差不多，他不是真的想实现gc主义。而是想同gc国际争夺国际共运的领导权。”
