冯焕章始终把这句话，当做自己的座右铭，努力努力再努力。自己不够成功，只是努力的不够。只要自己足够刻苦，迟早可以获得，与自己付出所对应的回报。
他相信，自己不会庸碌一生，有生之年，必要有所作为，报答父母严亲，显赫门庭。葛明失败，津门被擒，他提出与赵冠侯的关系以脱罪，并不是怕死，而是因为他不想就这么无声无息的被人驱逐出部队，自己付出的努力，还没有得到回报，这不公平。
直到与阎文相同路入陕，阎因为赵冠侯的关系，对自己格外看重，后来干脆发展到大小事务皆取决于自己决断时，冯焕章认识到，自己的机会来了。像是阎文相这种人，都可以当督军，自己为什么不能取而代之？
资历、关系、乡情、师生。这些旧的体系，在他看来，都是腐朽不堪，不值一提之物。正是这些枷锁，束缚着中国的发展，自己应该走一条，与众不同，不受任何束缚之路。旧道德、旧思想，都不能束缚自己。但是要实现这一点，自己首先就要做出成绩。
长安大战，那只是第一步，与白狼这一战，才是自己真正的龙门！他的目光向远方望去，穿过街道，穿过城墙，穿过黄土高原，直抵荆紫关。那支搅动的河南一省不安，连陆军部都要认真对待的匪骑，就是自己的晋身之阶。
“冯旅长，你的心很乱。”
在冯焕章对面，是个五十几岁，高鼻深目的泰西教士。他是长安的神父，起了个中文名字叫赵约翰，在陕西是个极有能量的人物，冯部的军火粮食，都是他出面联络商人购买而得。冯焕章则皈依于基督教下，受洗信教，并且在军中设立教堂，带着士兵祈祷。
人需要一个道德准则，否则就不知道自己该做什么也不知道自己该往何处去。与传统的忠孝节义相比，他认为基督教更符合未来的发展，是一条真正适合自己也适合部下去走的路。
长安大战之前，约翰曾为他祈祷，那一战，果然大胜。他相信，这一次，依旧会是这样。两人亦师亦友，彼此之间并没有什么话不能说。冯焕章点头道：“确实，我的心有一些乱。与白狼一战，干系重大，我手上全部的本钱都在这里，如果打了败仗……”
“我无法预测战争的胜负，但我可以用心为你祈祷。白狼军杀害了上帝的仆人，必将受到惩罚。战场上，仁慈而万能的上帝，会保佑着你们，让你们攻无不克，战无不胜，就像在长安的那次一样。你的优势不在于武器精良，也不在于人数，而在于部队支持并拥护你，你让他们觉得，你是真正和他们亲近的兄弟，而非高高在上的长官。到你的战士那里去，那些勇士，是你获取胜负的关键所在。”
“神父，谢谢你。”
