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非洲创业实录 第702章 东非的“政治资产”

硬的不行,自然只能使用软的手段,通过沿海开放城市来发展代理人信徒就是主流模式,但是他们又遇到了东非宗教文化管理局这座大山,双方明里暗里展开过多次交手,最终都以东非官方组织胜利而告终。

“对于这种境外势力要严格打击,尤其是犹太教和阿拉伯教,和罗马教会,现在不是中世纪,民族国家的兴起是大势所趋,我们东非唯一能走的道路就是民族融合,消弭内部分歧,才能更好的集中力量和其他国家竞争。”恩斯特说道。

恩斯特之所以强调这三者,是因为这三者是最不可能融合的原教旨主义,说起来比东非的封建专制还要古老一个层次,在奴隶制社会到现代一直食古不化。

当然,从前世看来阿拉伯教是有改变的,但是这种改变被西方社会集体抹杀,工业化无路的阿拉伯教地区纷纷走向了复古主义。

当然,这事现在也不归东非管,以英法为代表的世界秩序集团才是主导者,东非和法国之间倒是没有什么冲突,但是和英就大不一样了。

不过随着东非国家的稳定,目前来说,外部势力也不可能再推翻东非国家存在的痕迹,可以让东非政权倒台,或者国家分裂,但是东非几十年来建立的起来的文化体系,已经不可能推翻,这也是东非在国际社会越来越开放的原因之一。

简单来说,就是把东非搅的再烂,留下的渣子也带着东非味,只要后续东非人没死绝,就有人想着恢复这个庞大的帝国。