第541章下次还敢
宗教问题在其他国家是一个老大难问题，东非反而没有这方面顾虑，因为东非从一开始就是依靠世俗力量建设的国家。
而且东非这片土地，以前只有阿拉伯教和一些土著的巫师，巫师也可以说是祭祀，土著发展程度程度低，即便是国家，下面也有一大堆部落和独立村庄，这些数不清的小单位各有各自信奉的鬼神。
也就无法形成统一的信仰，而以恩斯特的理解宗教是具有严密组织结构和统一纲领的社会团体，所以东非那些那些零零散散土著信仰，根本达不到宗教的要求。
如果在非洲存在宗教，那这个势力的实力肯定也不弱，最简单的例子就是阿比西尼亚帝国，他们信仰的基督教“科普特教派”，这一教派和天主教，东正教类似，不过受东罗马帝国影响，更接近东正教。
宗教势力可以压制社会矛盾，把社会捏合在一起，这是很多政教合一政权的特点，所以宗教国家很容易发展壮大。
撒哈拉以南非洲很明显没有这样的宗教势力存在，不然靠宗教力量在撒哈拉以南非洲绝对可以发展出较为强力的集权政权。
东非作为封建奴隶制王国，除了警惕自由，民主这些“反动”思维，同时也警惕宗教，反科学等落后思维，虽然东非的制度本来就看起来很反动和落后。
