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非洲创业实录 第111章 第一百一十像 文明论

逻辑上确实如此,可恩斯特一点也不在乎,不过是承担殖民者和侵略者的骂名罢了。

纵观人类历史,那些同样的人,只要是胜利者,总有人会纪念他的,就比如俄国那些大帝,远东的秦皇汉武,哪个不是这样的人,本民族会牢记他们对本民族的贡献。

而未来,只要保证东非作为一个文明整体延续下去,后世的那些人一样会铭记恩斯特的功绩,哪怕这个功绩是建立在土著的血泪史上的。

所以,塑造东非整体民族文化认同是恩斯特唯一能打的牌,也是未来黑兴根王室统治东非的理论基础。

就像宗教,有皈依一说一样,恩斯特打算搞文化皈依,在东非推行德意志文化。

在东非教育和宣传中,德意志不再是日耳曼人的专利,而是所有愿意以德意志人生活方式生活,并且接受德意志文化教育熏陶的人。

这就将狭隘的民族德意志变成了文明德意志,德意志在东非不是民族,而是一种文明。

对于东非的德意志移民来说,只要东非的文化还是以德意志地区为主就无所谓。