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非洲创业实录 第94章 巴拉圭移民到账

前世有一种说法,就是加尔文的清教主义理论是美国的立国基础。

所以恩斯特对任何可能团结移民的理论和信仰,或者血缘和宗族……大为排斥。

东非殖民地连传教士和教堂都没有,而且移民的信仰混乱不堪,新教徒,天主教徒,东正教徒,甚至有少量的绿教徒。

来自远东的移民信仰就更混乱了,什么祖宗,家仙,老天爷,玉皇大帝,城隍……甚至有些和西方移民接触多的人,还会给上帝和真主猜一猜,充分体现了其实用主义思维。

东非殖民地在管理上类似于公司,恩斯特自然不会主动推动教堂的建设,而且没有招募传教士的想法。

东非的移民大多都是文盲和老农民,没有系统学习过宗教知识,即使自发的在家中来些仪式,也不过是一知半解,靠的是世代传承的经验。

而传教士是可以通过对宗教的解释权,同时通过传教活动,串联民众的,所以恩斯特严格禁止宗教人士进入东非殖民地。

而东非殖民地的移民,大多是些普通人,也没什么野心,领导层大多是退休就回到德意志养老的德意志人。

加上忠心耿耿的黑兴根军事学院学生牵制,黑兴根财团对领导层的不间断充实。

当前东非殖民地政府相当稳定,处在多方牵制的状态中,而唯一维系东非殖民地的枢纽就是恩斯特。