就在他们脚步一顿的时候。陈檑已经闪身向前，拔出了日本武士肋下了的枪。而梁山则抽出了陈檑的剑，俩人一瞬间就互换了武器。
而互换武器的结果，就是两名日本人丢掉了的性命。
传统武术中有一句话，叫眼观六路、耳听八方。这在现代许多习武人来看。就是一句废话。现代搏击，多数是一对一的格斗，那有六路可看，八方可听？
这是因为传统武术就是来自于战阵。
因为戚继光《纪效新书》中一句“拳法无预于大战之技……千百人来，千百人去”许多学者就认为，武术不是战阵之术，理由是传统武术的窜蹦跳跃，在战阵中无法使用。
然而，戚少保的话，是从一个将军的角度来讲的。
因为冷兵器战争的胜负。主要决定于战阵对冲，也就是书中所言，千百人来，千百人去。但这种战阵对冲，在一场战争中，并不会持续很长时间。当一方溃败时，一方自然就要掩杀，武术在这个时候才会起到作用。因为武术主要产生于失败者的一方。
对于冲杀者来说，三人成团，五人成伍。杀背对自己的敌人，如屠羊宰猪一般，那还需要什么武艺？然后对于败溃者来说，总有性烈之士。于败中求活，想方设法，保全自己，杀灭强敌，此时才需要想方设法，才会产生以弱胜强。甚至以少胜多的武艺招势。
这些性烈之士中，侥幸存活者，就将自己的活命之法总结整理，传授袍泽，就形成了最初的单招。??w·a?n?而这些人因单兵作战能力强悍，也多数会被选入斥候营，成为哨探，在战争中完成情报收集和反情报收集的工作。
因为冷兵器战争，没有今天这样强大情报能力，就是靠放出前哨或斥候。
而斥候之间的争斗，都是小范围三五数十人间的战斗，武艺之道，就是在这些人中生生不息地传承着。
