一顿饭吃得气氛融洽，但却少了昨晚的那种舒服。
吃过饭，送走了社团的总会长，将社团要送他们的车子打发走了，一行人就在林炳的带领下，去参观山打根市内的华人庙宇，三圣宫和包公庙。
三圣宫是山打根最古老的建筑物之一，里面供奉的三圣即义薄云天的武圣帝关云长、渔民及航海人的保护神妈祖娘娘，以及至今仍被信奉为主宰读书人功名利禄的文昌帝君。
谢寸官看到关帝君的塑像时，不由地同戴若夕对视了一眼，俩人同时想起了祁县晓义村的关帝庙来。连庙门上的楹联都是一样。
华人到海外时，多喜欢供奉关帝君。一方面是帝君仁义，敬兄爱弟，正合乎华人在海外，守望相助之义。另一方面，关帝君当年身在曹营，心怀故汉，千里走单骑，终于回到大哥刘备身边。有回归之意，正寄托了海外华人心怀故土，思念家乡之情。
正所谓一笔写不出两个方块字，华人的传统中，故土情怀，落叶生根，开枝散叶都是极深厚的传统。所谓的炎黄血脉，厚土之德，那是深入血髓当中的感情。黄肤黑发，走到那里都想着家。
家！家国天下，家其实是在国之前的！而国术，谢寸官、郭踏虏、戴若夕所修练的国术，本来就是传统武术。只不过，在那个国难深重的年代，给传统武术赋于保家卫国之意义，才称之为国术！
但当武术被称为国术的时候，已经是火器占据军事要害的时候。而在这样的时候，武术被改称国术，本身骨子里就有旧中国武人一种难以名状的悲壮之意。
这也许就是时至今日，我们仍然喜欢以国术做武术之称谓的原因。未完待续。。
