但三体式不一样，他基本是前三后七顶天立起的舒展状态。
而且，谢寸官练习站三体式已经同郭踏虏和黄士鸿教得不同了，他站桩的方法，分前三后七式和前七后三式，前者是普通的三体式样了了，而后者却是弓步势。
他这样练是受降龙桩和伏虎桩的启发。
谢寸官自我感觉前三后七的重心站法，是降龙桩；而前七后三的站法，是伏虎桩。
他站三体式，采用丹田鼓荡法，同劈拳相结合。基本采用的是劈拳之后定桩，定下来将丹田慢慢地收缩或鼓出，开始定势时鼓荡三次，渐渐地到九次。
然后他每次鼓荡时，都是尽力将每次鼓荡的呼吸尽量拉长，越长越好。
站完桩，就练拳，戴家心意、沪上心意再加上行意拳。他将三种拳法的十形混着练，比如练猴形，先练沪上心意的猴形，然后再练戴家心意的猴形，最后练形意的猴形。
他为什么这么练，是体悟和领会的需要。
俗话说，师父领进门，修行在各人！这三家拳法，他都得到一些真传，但武术发展到现在，已经太久没有见过血腥了，所以无论是谁传的拳法，或多或少都有些走入艺化的感觉，少了前人战火杀伐的锻炼，传承中少了拳意和杀气。
这次在新加坡的事情，谢寸官一战之下，都是真杀实冲，自然有许多不同于平常和人比武的感觉。他明显感觉到，有些看起来凶狠的动作，似乎少了些什么。他感觉到凶残，在许多时候，并不仅仅表现在劲力上。
他就是想通过练习，纠正和找寻一些东西。
他希望能在这渊源极深，根本相同的三家拳术中，彼此融合补充，找到根本。因为这三家拳术，基本就是一个谱。他也希望从三家拳术的不同理解中，真正搞明白拳谱的根本含义。
