再到以后，就要破法！就是破掉这些学自别人的东西，琢磨出一套适合自己表现的东西。这样能在书法上小有所成，形成自己风格。
现在谢寸官已经在田师身上摸到了丹田的运行，他现在就要先找丹田，然后练丹田。
过去他也练过一些，比如郭踏虏一支的丹田鼓荡法，还有简单的意守丹田。但那都是偏静的，在那些练法中，丹田区会发热，人很感觉有精力。
但戴家猴的丹田却不一样，在为他是实实在在的丹田为用的练法。
像田师父所表现出来的，那个翻滚的球，他是有一个中心的。这个中心点，是原来鼓荡和意守中根本无法感知到的，所以就要先在翻转中找到它。
有了这个点，找到了这个点，你丹田才能翻转。
其实也就是在不停的翻转中，你在自己身体内部，假定出一个虚拟的轴来。
以后所有的肌肉、骨骼、胯关节和背部运动，都以这个轴为中心，做立圆运动。直到有一天，这个轴由虚渐渐变实，你直直正正地感觉到，好像自己体内真正有了这个轴。
当然，在戴氏的丹田功中，并不需要这个轴，而是要给丹田里这个球体找一个中心。
整个球体要随时能绕着这个中心点，做万向运动。
因为谢寸官在田师父的小腹上摸到的那个球，并不是仅仅做立圆运动，而是做一个前后左右，以及不同的斜角的万向滚动。这个就是田师父给谢寸官展示出来一副好字帖。
晓义的关帝庙是一个村庙，并不是旅游景点，所以香火并不很旺，每天时有人来，却都是三三两两的。
