“是因为那条河是活水的关系吗？”张石摸着下巴：“大概也只有这个解释了。”
骞建同更加倾向于阿三已经习惯这样的环境，用科学的说法就是拥有了比别人更强的抗体。
就好像是地沟油吃多了，慢慢人体细胞也就有了相应的适应能力。
然后是转基因的东西吃多了，人体也就慢慢适应。
要是成长环境没有吃过地沟油和转基因食品，一吃肯定是会出问题，差别就是问题有多大。
“宗1教让这个民族彻底废了。”骞建同说的就是‘来世说’，他不知道应该高兴还是郁闷：“被称为贱民的那个群体，除了不要触及他们对宗1教的狂热，什么事都是逆来顺受。我们知道一个民族从来都是离不开能够成长的基层，一旦基层崩坏，民族也断了未来。”
换个诸夏模式的说法，就是百姓作为基层，关键是百姓没有了追求，想要的只有来世，今生就生活在各种浑浑噩噩之中。
人的欲望就是进步的源泉，因为有了对某件东西的渴望，会很努力地去赚钱，他们在赚钱的同时也就产生了创造。
人也要有理想，愿意为了那个理想去进行奋斗，那么在奋斗的过程中会产生智慧的火花，对整体的进步产生贡献。
“这就是一个已经阶级固化的民族。我们都知道这一点。”冉闵没说诸夏在三国、西晋和东晋一度也是那样的情况，他肯定了骞建同的说法，说道：“基层彻底废掉，作为精英的那一批人要是再醉生梦死，简直呵呵了。”
“是这样。”骞建同想到了什么，好笑地说：“最近发生了一些事情。”
汉帝国内部发生了奴隶暴动，某些局部还有汉人参与进去。
本土之外的新占领区，像是中南半岛和南洋诸岛屿，多多少少是发生了一些事情。
阿三大陆的天竺都护府这边，到目前为止却是大体上趋于稳定。
骞建同讲的是，有相当数量的婆罗门互相告发，说法都是惊人的一致，不是罗马人就是波斯人地某个婆罗门进行蛊惑或收买。
