“听闻不久之后可以将南洋的猴子换成阿三？”
“还能换？”
“某也是听来家里做客的军中袍泽说的。”
“怎么个换法？”
不得不承认一点的就是，中南半岛的男奴隶真心不堪用，就算是用鞭子去敦促，那些猴子能偷懒的时候也一点不会放过。
家中奴隶是来自中南半岛的猴子，对谁都是一件糟心事，他们不断地进行抱怨，鉴于是抱怨者并不是真正的泥腿子，是有爵位在身，官府可不敢无视那些抱怨。
官府向中枢进行反应，中枢也不能无视有功阶层的怨气，考虑到灭亡笈多帝国获得了大量的奴隶，阿三某些程度上要比南洋猴子好上一些，就提出了以南洋猴子向官府更换阿三的政策。
“什么时候的事？”
“听袍泽说，最快也是今岁秋季？”
“恰好是秋收啊”
“阿三奴隶咱们这片谁也没有用过，不知道好不好用。”
“就是再差，还能差得过那些猴子？”
“说的也是”
连片的田野，牛的“哞”叫声彼此起伏，它们被套上了犁，拉着犁迈步在泥泞之间。
作为一个农耕民族，犁一直都是最重要的一件工具而没有之一，上古先秦之前的犁是什么款式，大多数人其实是说不上来，到了先汉时期犁有经过一次改革，逐渐统一使用直辕犁。
所谓的直辕犁，顾名思义就是一款呈现直线形态的犁，它一样会有三角形的推进犁头，另有握架以及相关的躯干，使用起来回转十分困难，那么耕地也就会显得费力。
刘彦给这个时代带来的科技并不多，幸运的是他并不是没有干过农活的人，他小时候其实是需要参与干活，接触过水田劳作，就是当时没那个心思过多的观察，仅仅是有些模糊的印象。
作为中原王朝的天子，就算是再怎么个荒唐法，天子也要有忍耐下来进行必要的作秀，那就是在特定的时间进行一次农耕作秀。
刘彦成了天子，实际上并不排斥亲自农耕，只是相较起自己去农耕，更正确的做法是将精力放在作为一名“操作手”和“仲裁者”的定位之上。
