在上古先秦时期，讲求的是性1开放，男欢女爱的时候，不管是在哪里就能来上一发，孔子之所以能够降世，就是他父亲与母亲在野地里来了兴致地一发，他的父亲当时已经垂垂老矣，母亲却是非常年轻，那是无视了年龄差距的爱情。
到了周礼被极度强调的年代，男男女女只要两情相悦也能随时随地地来上一发，有趣的是不管是哪个阶层的人都认为那样很正确，是关乎到人伦大道的至理，谁阻拦就是没有人性，只是想来一发的男女压根不希望有观众。
喜欢有观众的时候交配是属于贵族的特有情趣，无遮拦大会在贵族圈里有段时间十分流行，不过他们的交配对象绝不是自己的妻子，一般是女姬或侍女。同时，作为男性的他们自己可以放纵，自己的妻子却是必须守身如玉，这一点与罗马人是有区别的。
到后面，诸夏那边对女性的限制越来越多，男性不管已婚还是未婚依然可以放纵，女性只有在未婚前能够与喜欢的对象来上一发，但要是嫁人之后的话，女性就只专属自己的丈夫了。
在肉1欲那么一件事情上，现如今的罗马和汉国都十分的开放，差别是罗马这边的开放不限制男女和身份高低，汉国那边身份越高就会越自制。
在汉国的民间，目前的交配权是掌握在女性身上，也就是说未婚女性想来一发尽情随意，她们这么回归自然本性不是被谁灌输思想，是自古以来就是这么一回事。
真实的情况是，上古先秦一直到两晋时期，那层膜并不被刻意重视，尤其是以西汉和东汉的女性最为随意。最特别的例子就是刘邦的正牌妻子吕雉的妹妹吕媭。
吕媭可是正大光明地脚踩两只船，一边与卢绾处对象，一边没耽误和强壮的樊哙在肉体上获得欢愉，后面还是吕雉拍板才结束这一段三角恋情，吕雉让吕媭赶紧选择一人作为丈夫。
那个时候樊哙和卢绾一样是刘邦的左右臂膀，两个男人的身份并没有太大的差距，吕媭所选择的丈夫是能够从肉体上获得更多愉快的樊哙。
女性那么地开放，男人竟然能受得了？老哥，那不是说女性突然间那么开放，是自古以来就那么开放，只能说是生长环境使大家都习惯了，压根就没觉得有什么不对。既然没觉得有什么不对，那就是再正常不过的事情，难道不是？
所以了，罗马男女喜欢当众交配也是正常事，只不过来到尤利安这边的客人现在并没有兴致，相比起肉1欲他们现在更关注的是利益。
白瞎了尤利安特意花了大价钱请来的那批舞女，里面任何一个都是君士坦丁堡能数得上号的头牌，出场费最少也是两个金币起，最贵的其中一个甚至要十个金币。
