别说是基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔了，其实哪怕是诸夏的人对自己的文明也没可能做到全面了解，仅是生活在那样的环境一切显得顺其自然，可是要用语言来形容的话，真的很难讲明白。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔说要学习汉国的制度并不是随意提一提，是他所见和所了解的汉国制度对统治者所在的家族最为有利。
身为王族，还是一个有实权的王族，更重要的是家族的子嗣对王位也不是没有继承权，基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔对于汉国那种最大程度保证统治者的权力至高无上怎么会不心动？
“我们可以提供必要的帮助。”袁乔极力忍耐着内心的兴奋：“无论是从哪一方面。”
袁乔说到底还是儒生，而儒生对于教化可是相当有兴趣，一直都想着“世界大同”，那就从教会蛮夷诸夏文字开始，再近一步同化蛮夷的思想，化蛮夷为诸夏。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔一下子就觉得不对了，袁乔的热情也来得太突然了一些。
桓温察觉到了基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔的异样，不动声色地提醒了一下袁乔。
袁乔却是不甚在意，教化蛮夷本来就是儒生最爱干的事情，还是那种抱着伟大情操去做事的态度，他们在干这么一件事情的时候并没有带着恶意，仅是为了传播文化，至于传播文化之后产生的效应，基本上是没有多想。
桓温要是没有与刘彦曾经有过关于对蛮夷展开教化的对话，估计也是与袁乔差不多。
真的就是那样，儒生想的是让蛮夷也能感受到圣人的伟大，其它方面则都是次要的。这种思想原本仅是存在于儒家的楚诗学派和韩诗学派，后面才扩散到其余儒家学派，尤其谷阳学派受到的影响最大。
基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔不知道什么是文化入侵，只是从袁乔过份的热情上面感觉不对劲，后面多次试探之下又释怀。
