对国家贡献被肯定的是张良与韩信，两人都有人专门进行列传，张良是《留侯列传》，韩信盖棺定论的是《淮阴侯列传》。
在写韩信相关列传的时候，司马迁肯定是无比烦恼。韩信先被册封齐王，后面又被搞成楚王，其中有太多老刘家的黑历史，怎么就变成淮阴侯的黑历史更多，怎么都回避不了韩信为刘邦打下三分之二疆土的事实，更回避不了韩信那么大功劳却有一个悲惨结局的下场，导致《淮阴侯列传》里面有太多模糊不详的地方，篡改和修饰就免不了。
因为刘邦是击败项籍（项氏，名籍，字羽），关于项籍的历史定义，尤其是老刘家的臣子来写，公允什么的就更别太奢望了。
古时候表字不是谁都能称呼，除长辈和好友之外，直接叫项羽就是一种蔑视，后世称呼那些西楚霸王都是叫项羽，连官方命名都叫《项羽本纪》，其实这就是最大的侮辱。
项籍会是本纪，那是老刘家怎么都无法改变一个事实，刘邦受项籍分封乃有汉中地，争霸时期双方都为诸侯王，那就必须得是本纪而不是列传，列传那是臣工的。
冉闵能够看到的列传并无太多，往前数能被列传的也就那么多，以先汉最多。
实际上最值得大书特书的也没几个，冉闵最喜爱的还是那些与异族有过血战历史的列传，那么当属《蒙恬列传》和《李牧列传》。
“先秦，除诸夏皆为仇敌，他们是戎人、狄人、夷人和诸蛮、诸越。”冉闵当然没有看过夏朝和商朝的相关历史，他们这么个年代挖坟会被没理由砍头，可没什么考古，相关传说却不少。关于先秦的记录，冉闵是看过一部分《周书》，就有周室在异族逼迫下迁都的那一部分：“事实证明一点，能将所有能看得见异族消灭到一个都不存在时，千万不能手软。”
西周时期，周室分封的诸侯王其实还是比较听话，历代周王时不时就会下令各诸侯王调兵遣将，将周边异族压着打。西周被迫东迁，不就是诸侯王开始不听话，而说什么“烽火戏诸侯”就是一个政治正确的论调，该是周室对诸侯王的约束力和影响力无限下降了。
民族与民族之间，无时无刻不是在为了生存空间而交锋，强了就是攫取更多的土地用以族群繁衍生息，弱了自然会丢失疆域减少族裔的生存空间乃至于被灭亡。
后世说到农耕民族的时候，总会有农耕民族是没有侵略性啦、是守势民族啦、是羊群种族之类的论调，其实那些都是狗屁
