儒家发展到了东晋时期已经偏向于玄学，真正的儒生认真讲就不存几个，倒是一些看着不像儒家门徒的人才是真正的儒术有成之人。
真正的儒家是什么样很难说清楚，但是尊礼和守仁的核心万变不离其宗，再来就是修身与强健，看着不会是什么病怏怏的斯文人，该是有英武气质的人，比如绷着脸的桓温和一脸诧异的谢安。
四肢不勤五谷不分的书生代表不了儒家，只能说是病夫。真正的儒家门徒实际上哪怕不经也该是文武俱会，代表人物多到不需要一一列举。
对于有胆气出来捣乱的人，汉国这边真不会讲什么一笑了之，别说是什么郡望之家族，哪怕是名满天下又如何，关乎到一国之国策，无不可杀之人。
张合要被炎黄卫押下去时，来自东晋那边的观礼人才算是有点样子。他们是同类，遇到事情装也要装出一个样子，知道刘彦真的会杀人的庾翼忙着保全王羲之与孙绰这两个名满天下的人物，是王述挺身而出。
“汉王容禀”王述没有做出什么容易令人误会的行为，比如快步急奔或是口无遮拦地咆哮，他对着视线移过来的刘彦行了一礼并保持行礼姿势，洪亮声道：“此庄严场合，关乎祭祀大事，还请汉王以礼仪为重，勿要与吃了五石散的疯人计较。”
谁都知道两晋的文人喜欢嗑药，嗑了药的文人还容易做出一些非常出格的行为，嗑药之后的人与精神病患没有太大的区别，人们将那些个行为叫魏晋风度。
能找借口来掩盖或是掩饰自己的错误是一件被追捧的事情，一般情况下不管是曹魏还是司马1晋时期，哪怕是帝王都不会去与一个吃了五石散的人多计较什么，毕竟都知道是精神错乱才搞出来的事情，去计较会显得小气。
恰恰是因为吃了五石散干什么出格的行为不会被计较，乃至于是吃了五石散裸奔都属于一种趣事而不是荒唐，此后的朝代还不知道有多么羡慕所谓的“魏晋风度”，然而他们怎么不想想正是因为有所为的“魏晋风度”，才让华夏苗裔在这群所谓的精英领导下是那种鬼样子。
刘彦在很多时候还是显得肚量其大，可不代表他不是一个斤斤计较的人。他本来还在期待能有一些所谓名满天下的人跳出来，见那些名满天下的人雷声大雨点小其实是比较失望。
王述保持行礼姿势很久不见有回应，他却是听到唱礼之声才重新直立起身，转头看了一下一同前来的同伴，重新看向刘彦时的眼神有点怪，似乎是下了什么重要决定。
