尹弼顺着张貉的视线看去，那里有一支汉军杀入己方的营寨，所过之处羌族士兵只是稍微抵抗就崩溃。
“包围圈看来是维持不住了。”张貉又重复问：“军主到底有什么指示？”
已经出现的汉军看去皆是无比骁勇，大部分的汉军在作战时是沉默厮杀，只有几个地方的汉军会唿喊口号，一般就是“汉军威武”的战号，时不时还会响起一声“万胜”。
以过去的经验而言，尹弼知道是己方有什么将领被杀死，汉军才会唿喊“万胜”，那么也就意味着已经四个将领被汉军干掉。
姚弋仲带来的部队有一个特色，那就是保持着胡人的传统，比如一个部落的士兵是由该部落的首领或是头人来率领，却也拥有华夏文明特色的各级军官。
被杀掉的四个将领中，有三个就是部落首领或是头人，他们一死，本部落的士兵就会毫不犹豫掉头就跑，汉军自然是认为干掉了对方一个重要人物，喊出口号是激励本方士气，也是一种兴奋使然。
尹弼哪里又知道姚弋仲有什么打算，刚才姚弋仲不发一语直接走人，不但是唿延盛没有处置，尹弼和张貉也没有得到什么吩咐。
因为是战局突变，并且时间还算短暂，很多战况根本没有来得及互相通告，羌族部队这边的各高层是知道战局变得对己方不利，但是个怎么不利法没有多大的概念。
大多数羌族的部落首领之类的人物，他们对于战略也没有半点概念，那就是一种缺少文化底蕴的关系，只有那些系统化学习华夏文明战争艺术的人才知晓战略是什么玩意。
战略可以被称为大局观，尹弼不断观察战场四处，得出的大局观是战况虽然对己方不利，但那是体现在人心，局部看上去糜烂却不是不能救，看的是己方的士兵能不能听从指挥坚持下来。
姚弋仲在不断调动部队，那些不堪一战的部队没有去搭理，调动上去的是全为羌族的士兵。
不是说羌族的士兵什么，主要他们都是羌族人，哪怕是内心慌乱也比杂胡或晋人要可靠得多，再来是只要姚弋仲没有倒下，羌族的士兵也会尽力听从命令作战。
在姚弋仲尽力挽救危局的时候，本应该随老弱妇孺撤退到黄河北岸的姚襄过来了。
姚弋仲看到姚襄先是一怒，看到姚襄满是坚定的眼神却是叹息了一声转为欣慰。
常说虎父无犬子，作为父亲看到优秀的儿子其实是一种很难形容的愉悦感，哪怕是有时候儿子违逆，但只要表现出优秀的一面，父亲更多是觉得喜悦，哪怕儿子的选择充满了危险。
