可见！申不害在历史上也是个不简单的人物。
申不害主“术”，但他所说的“术”，是在执行法的前提下使用的，而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此！他并不是不讲“法”与“势”的。
申不害提出“君必有明法正义，若悬权衡以秤轻重。”
为了说明“法”，他提出“正名责实”的理论。
“正名”主张，首先由孔子提出。名不正则言不顺，师出有名。孔子当年出仕卫国时，就要示先正名。
申不害吸收了这个主张，名分等级，不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵。“正名”的意义在于确定了“主处其大，臣处其细”的大原则，而且把这个原则具体化，即把名分按实际情况规定下来，然后进行任命，听取意见，检查监督。
此时的申不害，还没有得到韩国君王的重用。他刚到韩国不久，虽然得到了韩侯的信任，但还没有给予他正式的官职。所以！这次派他来中山国，充当韩侯的密使。也由此可见：韩侯已经很信任他了。
要知道！当时社会，马对于一个国家的重要性，以及军事上的重要性。马不仅仅是用来战争的，在非战争时期，它还是重要的交通工具。
白归与申不害重新认识后，两人的关系更近一步。
白归不是白圭，他的年轻与申不害相差不大，所以！更是谈得来。
