屈原解释道：“因为卫鞅立法，为政极苛，出行必须有凭证，若是客舍窝藏有罪之人则与降敌同罪，被人揭发就要问腰斩之刑，而且有连坐之法。若一家有罪则其他九家必须揭发，揭发者有赏，不揭发则十家连坐。因此卫鞅叹息‘吾作此法而自毙’。”
因为得知今日商议商鞅变法之事，太子槐之前便从太傅那里先学习了吴起在楚国的变法始终，此时听到商鞅在秦公死后的行为，不禁嗤笑，“卫鞅虽学了吴子之法，但生死当前，智与断实不如吴子矣！”
话未说完，便被楚王商横了一眼，吓得住口。
当年楚悼王任用吴起变法，得罪了楚国原来的世卿，待楚悼王一死，众人群起而射杀吴起，这情景与秦孝公一死秦人要杀商鞅之事也是相仿。只是吴起为人极为果决阴毒，他知道众人想杀他时，不但不向外逃，反而逃进楚悼王的灵堂，拿楚悼王的尸体当挡箭牌。这些楚国贵族若是心怀畏惧，他自可保全一命，若是坚持杀他，则皆要背上作践国君尸体的罪名。果然，那些楚国贵族虽然杀了吴起，却也尽数被继位的楚肃王问斩。而这一批对变法最是切齿痛恨的楚国贵族被杀，大大缓解了废除变法的压力，使得楚国变法虽然人亡政息，但保留并延续了一些变法内容。
只是吴起的做法太过阴损，在座的朝臣先祖们的家族利益多少也因吴起变法受到过损害，而且他虽然得以让新君以此罪名杀了一批旧贵族，但他拿国君的尸体当成自己挡箭报仇的工具，也实在是太过无君无上。
因此虽然太子槐说得有理，但无论君臣，其实对吴起这个人只是暗中佩服，面上却是谁也说不得他一句正面评价的。
楚王商不欲此话题继续下去，直接问：“卫鞅下场如何？”
屈原叹道：“商君卫鞅被秦国新君下令施以车裂之刑，并灭其族。”
楚王商默然，这也是意料中的事。
昭阳叹息：“从来人亡政息，秦孝公与卫鞅俱亡，想来秦国变法必不能继续下去。如废新法恢复旧法，又要有多少人事变幻，百姓动荡。老子曰：‘治大国若烹小鲜。’秦国地处西北，贫苦粗鄙，再加上国政这般来回折腾，必当衰弱。”
将军景缺道：“臣以为可以趁此之机，在秦楚相交的巴蜀之地进行蚕吞侵蚀，扩张疆域。”
