鸠占鹊巢，鬼本来就是有理的。自己的力量不能战胜对方时，就应避开，不与对方正面冲突；假如自己的力量能够战胜对方，也应三思而后行，不要赶尽杀绝。
不求侥幸取胜，也不求强硬过头，就是获得最终胜利的原因吧？弱小者遇上强敌时，不妨向这个鬼学习。
经典溯源
老儒刘挺生，言东城有猎者，夜半睡醒，闻窗纸淅淅作响，俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问，忽答曰：我鬼也，有事求君，君勿怖。问其何事，曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓，皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许，狐乘我他往，聚族居之，反驱我不得入。欲与斗，则我本文士，必不胜；欲讼诸土神，即幸而得申，彼终亦报复，然又必不胜。唯得君等行猎时，或绕道半里，数过其地，则彼必恐怖而他徙矣。然倘有所遇，勿遽殪获，恐事机或泄，彼又修怨于我也。猎如其言，后梦其来谢。夫鹊巢鸠据，事理本直，然力不足以胜之，则避而不争；力足以胜之，又长虑深思，而不尽其力，不求幸胜不求过胜，此其所以终胜欤？孱弱者遇强暴，如此鬼可矣。
鬼话歪批
许多时候，拼个鱼死网破、宁为玉碎，并非明智。借人之力，巧治强敌，堪称“鬼才”。聪明的人都是借助他人的力量达到自己的成功。善力借力者，一顺百顺；不善于借力者、处处掣肘，举步维艰。
不合群的鬼
出处：《阅读草堂笔记》
阅读环境：失落时
恐怖系数：★★★
聂松岩说，胶州有一座寺院，藏经楼的后面是个菜园。一天晚上，有位僧人开窗乘凉，月光明亮如昼，看见一个人在老树之下徘徊。僧人怀疑是来偷菜的，便喝问是谁。那人回过头，有礼貌地说：“师傅不必害怕，我是个鬼。”僧人问鬼为何不回墓里去，那个鬼说：“鬼也分帮结派，各有各的同伙。我原本是个书生，不幸被埋在乱葬岗。我不屑和那些粗俗低劣之人为伍，那伙人也讨厌我和他们不是同类。双方彼此冷落难以合拍，所以我宁可在这里安静安静。”说完，就慢慢地消失了。后来，僧人常远远地望见他，可是叫他却不再答应了。
经典溯源
聂松岩言，胶州一寺，经楼之后有蔬圃，僧一夕开牖纳凉，月明如画，见一人徙倚老树下，疑窃蔬者，呼问为谁，磬折而对曰：师勿讶，我鬼也。问鬼何不归尔墓，曰：鬼有徒党，各从其类，我本书生，不幸葬丛冢间，不能与马医夏畦伍，此辈亦厌我非其族，落落难合故，宁避嚣于此耳。言讫，冉冉没。后往往遥见之，然呼之不应矣。
鬼话歪批
道不同，不相为谋。鬼也不乏清高孤僻的，“鬼混”一词不全有理。生活中，有人从合群中得益，也有人随了大流，处处盲从、妥协；有人不合群，忍受孤独寂寞，成了一番大事业，也有人患了自闭症。
鬼耍人
