其实!这个故事的最后这段话,是庄子的感叹。也是在告诉我们:不要以为你得道了你就能“升天”你就能过上幸福生活,还必须打破旧有的社会大环境。
你得道了,明白人生了,只有说你能够在这个乱世中寻找了生存下去的理由、理论根据。而现实大环境,我们是无法改变的。也就是说:我们主观认识上明白了人生,但是!客观环境是恶劣地,不容乐观。
《德充符》中的第五个故事,是讲两个连名字都没有的人与君王的故事。
一个跛脚、伛背、缺嘴的人游说卫灵公,卫灵公十分喜欢他。看惯了这个跛脚、伛背、缺嘴的人后,再看那些体形完整的人,觉得这些人的脖颈实在是太细太细了。
一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公,齐桓公十分喜欢他。看惯了这个颈瘤大如瓮盎的人后,再看看那些体形完整的人,觉得这些人的脖颈实在是太细太细的了。
然后!就这个故事进行一番解说。
再然后!从道德回到人德,解说得道之人如果在人世间生活。
这是道德应运于社会实践,要我们抛弃人德,接受道德。
人德!人为制定的德。道德!以道的理论依据而延伸出来的大德。
这也是《德充符》这篇文章最终的用意:用道德应人德,用道德来实践人生。
这个故事开篇讲的那两个事例,到底是什么意思呢?其实!是在告诉我们:只要我们的观念变了,一切都会变!