其实！未来的美好，我们对未来的期望、理想、梦想，想象出来的未来美好世界，是不存在的。但是！我们却把它当成了存在！因为！儒家与墨家，以及现代社会的我们，都坚信：“有梦想只要坚持，都会实现的”，这就是把没有当成有了！
庄子在齐物论里讲成心，并不仅仅局限于文字方面的理解，也并不仅仅局限于对齐物论这篇文章的理解。如果我们仅仅局限于文字方面的理解，仅仅局限于对齐物论这篇文章的理解，那就对庄子的“成心”理解片面化了。
庄子希望我们跳出成心这个认知的局限局，站在更高地高度上来看待世界、看待问题。
不然？我们就会成为别人的影子，过那种影子一般的人生，重复昨天的故事，重复别人的故事，重复祖辈们的故事。
我们要有马克思的那种精神：怀疑一切！
我们不能全盘接受父母长辈、周围的人、老师对我们的教育！不能全盘接受，并不是要我们全盘否定！不要教条地理解。我们要在接受传统教育的基础上，去重新审视。我们要经过自己的重新思考，取其精华、去其糟粕。
站在庄子时期的角度上，我们不要全盘相信周礼、周制，以及儒家学说、墨家学说或者是诸子百家的学说。我们要重新审视，要跳出周礼、周制、儒家、墨家以及诸子百家这个圈子，我们要站在更高的角度上去重新审视。
我们不要被传统的学说思想给束缚住了，只有我们抛弃了“成心”，抛弃了传统思想的束缚，我们才能真正地解放思想。
我们能不能站在道家的人生观、世界观、宇宙观上来重新看待人生、世界呢？
这才是庄子说“成心”的目的！
如果当时的世人能跳出儒家、墨家以及诸子百家其他学说的圈子，接受道家思想的话？那么！会不会获得新的人生呢？
