人家说:社会、国家是人与人的组合,只有先救人、治人,然后才能谈救国、治国。
在庄子面前,他觉得自己很难驳倒他的道家学说理论。真的!就目前来讲,他无法驳倒庄子所讲的道家理论。
人与人的组合才组合成社会、国家,也确实是那么回事。国家是因人而形成的,是为了更好地保护人民,才形成了国家这种模式。所以!国家机构不能凌驾于人民之上。
这一点!他也无法驳倒庄子。相反!他也必须认同这个观点。
可是?个体的人应该如何来教化呢?
不使用儒家的办法,不推行周礼,我们用什么来教化子民?
道家的出发点是站在个体人的角度上,先把社会、国家化整为零掉,对个体的人进行教化,然后再进行重整,把个体的人组合成家庭、家族、团体、国家。
而我们儒家,是直接站在国家管理者的角度上,来教化子民,不是更快、更有效吗?我们儒家是先把个体的人组合成社会、国家,进行统一教化。然后!再进行化整为零地教化。
难道?这样不行吗?
道家是先把社会、国家化整为零,然后再重组。而儒家是因势利导,利用国家机构把个体的人组合起来,进行统一教化。再然后!进行化整为零的教化。
儒家与道家只是理论的出发点不一样,而并不是说儒家的这个理论就是全盘错误的。
难道?道家的理论就那么完美了?