他们根本没有想到，杨朔铭会乘座绘有巨龙的飞艇，和那些恶魔般的武士在布达拉宫空降。
而他们也知道，今天，也许就是最后摊牌的日子了。
就在这些天的会谈里，杨朔铭直截了当的向**提出来了废除西藏的农奴制的“建议”。
在西藏，农奴主阶层占西藏总人口的百分之五，包括地方政府、贵族和寺院及其代理人，他们占有西藏几乎全部的土地、山林和大部分牲畜、农具、房屋、其他生产资料。农奴阶层占西藏人口的百分之九十，人身依附于农奴主。他们当中可以划分为富裕农奴、中等农奴、贫苦农奴等阶层。其中“差巴”和“堆穷”是农奴阶层的主要组成部分。“差巴”是领种地方政府的差地为地方政府和所属农奴主支差的人，地位高于“堆穷”。“堆穷”意为小户，主要指耕种农奴主及其代理人分给的少量份地，并为其支差的农奴。在西藏阶层分化中，“差巴”可能下降为“堆穷”，“堆穷”也可能上升为“差巴”，“差巴”和“堆穷”破产后还会下降为奴隶。奴隶占西藏人口的百分之五，多半来自破产的贫苦农奴。他们既无生产资料又无人身权利，完全被农奴主占有，用于家内劳役。和农奴一样，西藏的城市手工业者对领主也有人身隶属关系。在西藏，商业根本不占重要地位。而且人们习惯于传统的农牧产品交换和以物易物，因而西藏的经济极为落后，人民生活困苦不堪。
杨朔铭知道，若想真的改变生活在这片雪域高原上的人们的命运，则必须要废除落后的农奴制！
“我想，通过我的介绍，大师已经能够了解，这些改革措施的好处了。”杨朔铭看着面前的**，笑着说道，“大师意下如何？”
**轻咳了一声，没有说话。
“我的建议，是经过了深思熟虑的，当然，肯定也有不足的地方，大师如果有什么意见和想法，直言不妨。”杨朔铭看着**，诚恳的说道。
“佛曰：众生平等，就我个人而言，我是不反对废除农奴制度的。”**哑着嗓子说道。
听到**的回答，四位噶伦和噶丹池巴的脸上全都是震惊之色。
