虽是耕农，但他们还是有着戍边的名义，他们在大汉最为偏远的宁州，贺州，交州，扬州等地开始了劳作，天子也同时下令增加戍边士卒的人数，大汉的疆域如此的辽阔，当然要更多的戍边士卒，更多的耕农....几十万的戍边士卒同时耕耘起来。
那些平日里牲畜都不愿停留的地方，迎来了发展的时机。
百姓们并不知晓其中的猫腻，他们只是觉得，服役之后，能够免去刀兵，继续耕作，也不是坏事，何况，就在军屯制刚刚施行的时候，崔公便作了《刀犁赋》一篇，献与天子，鸿都门学之内，顿时出现了无数关于这些边塞地区的文赋，大多都是些为国戍边，保家安民之类的文字。
只能说，崔公不愧是文坛之豪，他完全能通过手中一杆笔，改变大汉的文风，在孝康皇帝之前，大汉文赋还是停留在描写景物事物的写实类文赋，诗文也是如此，多是描述身边的事，或者故事，就连崔公，也写过《好牛赋》这样的作品。
到了建宁大治，崔公又以一人之力，强行将描写盛世，吹捧天子文治武功的文风变成了主流，于是乎，文风渐渐变得奢华，都是在叙说当今的盛世，令百姓读过了那段最为艰难，灾害频繁的时期，通过这些文赋的作用，来让众人明白当今大汉之强，百姓富裕。
而如今，崔公再次发力，让描写边塞，军旅的边塞文赋成为了主流。
朝中多有大臣看不起崔公，认为他不过是靠着手中笔墨，靠着奉承成为了三公，没有半点实干之才，就如当年，论如何赈灾，他头头是道，不过，让他去往北方赈灾，他却只能提出个大略，实际赈灾还是邢子昂与卢植来完成的，如今，他在庙堂之中，又是浑浑噩噩的，这样的司徒，要来何用呢？
他们认为，继周景，何休，王符这些大才之后，崔寔绝对是最没有作为与能力的司徒。
不过，天子并没有要在司徒位置上换人的打算，崔寔照样稳坐司徒之位。
十一月，
小胖子皱着眉头，有些焦虑的来回走动，不时的探头看了看殿外，双手放在背后，手指交杂，厚德殿内的几个黄门，都是低着头，呼吸都是小心翼翼的，不敢惊扰了天子，韩门就站在厚德殿外，等待着从太医令那边的消息，他看着极为焦虑的天子，也不敢开口。
正在等待着，忽有黄门快步跑来，冲到了厚德殿。
“怎么样啦？”
“啊？”
