三〇二章 举世无双大收买

――――第二天，韩立洪的高论就见报了；随即，就在全国的范围内引起了大讨论，其声势之盛远远超越了新文化运动。

这两场大讨论的心理背景完全不同，新文化运动的背景是救亡图存的极度焦虑，而今天，则是中国人在文化心理上重现站起来的昂扬激情。

不知多少中国人激动的彻夜难眠，但是，还是那句话，有笑的就有哭的，哭的那些都是自动自觉对号入座的精英人士。

韩立洪说汉歼买办比公开的汉歼更可恶万倍，他把只有万分之一可恶的公开投靠曰本人的汉歼全家一个不剩都给活埋了，那又会怎么对待可恶万倍的他们？

脖颈后直冒寒气，很多人整夜整夜睡不着觉，头发胡子，一把一把，哗哗地往下掉。

中国传统社会的教育模式是私学为主、官学为辅，自学为主、教育为辅，这种开放姓的教育保障了思想和文化的充分自由发展。

上一世，建国之后，教育高度垄断，而教育高度垄断的一个弊端是造成了思想和知识结构的趋同姓，这是当代中国创造力枯竭的重要原因。

中国有这个弊端，西方同样存在，差别只在程度上有所差异罢了，但中国的传统教育完全没有这个弊端，这也是为什么民国时期大师辈出的原因所在。

后世某些人所推崇的民国范儿，就是传统教育的遗泽。

没有了传统教育，不管是[***]统治中国，还是国民党统治中国，民国范儿都会消失。

顾忌影响，黑神军或许不会对宋子文、孔祥熙等人怎么样，但对他们这等小虾米，整死他们那就跟碾死个臭虫没两样。

移民，立刻移民！

韩立洪构想的教育体系，就是以传统教育的精髓为体，再附以西方现代教育体制的一些优点，具体而言就是私学为主，官学为辅，自学与教育并重，鼓励游学。

实际上，就拿王家集来说，学校是村子自己办的，是私学，但其规模、课业和新式学校在某些方面没什么不同，不过办学的精神是以传统为主。

传统体现在很多方面，比如蒙童入学，最开始几年使用的不是铅笔、钢笔，而是毛笔，而这些还只是皮毛。

体现传统最最核心的还是在于一个“私”字上，这个“私”字保证了每一所学校的办学思想是绝对读力的，因而，没有任何势力可以垄断这种教育资源，进而统一到某种思想或者利益之下。

韩立洪详细解说之后，张澜鼓掌称善，他对并村的好处又有了新的认识：村子大了，力量强了，私学的质量就有了提升的空间。