尽管只是担任司空，没有实权，干领俸禄就好，上不上朝都没有关系，但是长孙无忌却有些特别，朝中上下，谁人不知，天子最信任的，就是自己这位舅兄了，有事没事，总喜欢召见陪同，时不时拿朝中政事，询问他的意见。
好比今曰，朝会之上，那帮弘文馆学士，也不知道吃错了什么药，居然联名上奏，请求皇帝召集天下的博学儒士，修撰什么经集正义，率先是国子司业孔颖达站了出来，引经据典，有理有节，起承转合，俱有章法，直说了有一个多时辰。
反复强调，自汉末以来，各姓师法、家法，各不相同，义理混杂，自开科取士之后，正朔不一将三百年，师训纷给无所取正，因为没有标准的经义，众考官几乎无法评卷，每当录取进士，总有人予以抨击，有鉴于此，修撰一部经集正义，是十分有必要的事情。
孔颖达修养本深，学问功夫扎实，这一番讲话下来，让不少文官深以为然，纷纷点头附和不已，自然也让那些武将们，昏昏沉沉，几欲睡去。
不过，朝堂就是这样，再完美无缺的建议，总有人持反对意见，况且修撰经义之后，所引发的后果，不得不让人深思考量，所以，当孔颖达退下，李世民捋须沉吟，考虑是否同意之时，立即有人跳了出来，大声反对。
理由也十分充分，各家学派传承曰久，已经根深蒂固，轻易不可妄言轻动，还须要深思熟虑，考虑再三，加以解决，不然，肯定突然会闹出乱子的，朝臣知道，这可不是危言耸听，学术之争，往往是不可协调的。
佛教就是例子，朝中有些儒生官员，也不知道是什么原因，对佛家恨之入骨，隔三差五就上书鼓动李世民灭佛，现在的情况与这差不多，虽然同是儒家子弟，但是流派不一，现在有人准备“统一”自己，好比有人打到家门口了，不是你死，就是我亡，没得商量。
说稳重也好，说保守也罢，持这个想法的官员也不在少数，知道修撰经义是功在千秋，利国利民的大好事，我们也不是不同意，只是觉得凡事不可急切，商量出妥善解决的办法，再予以实施也不迟啊。
按照孔颖达等人的想法，这种事情，自然是速战速决，待其他学派反应过来，必然是争相反对，更加难以成功，当下立即予以反驳，对方再辩驳，你来我往，吵得不亦乐乎，浑然忘我，居然把皇帝冷落了。
眼中居然没有朕的存在，李世民不乐间了，脸色微沉，就要斥喝，不料也不知哪位大臣反应机灵，重重咳嗽了声，百官似有默契，瞬息躬身请罪，请陛下责罚云云。
