长安，赵国公府。
长孙无忌宴请文武同僚齐聚府上，拉拉家常，增进一下感情。
作为文臣之首，长孙无忌即便没有实权，也拥有着无可比及的威望。尤其是《律礼》一书，现世之后，将他的名望推向了高峰。尽管杜荷横插一脚，占了大部分的便宜，却无法改变长孙无忌趁势而起的事实。
此刻出现在长孙无忌府上的，都是唐王朝名噪一时的了得人物。仅国公就有六个之多，包含文武，有郑国公魏征、申国公高士廉、宋国公萧瑀、褒国公段志玄、夔国公刘弘基、莒国公唐俭……这些都是位列凌烟阁的重臣，也是长孙无忌圈内关系密切的人。
除了他们，还有黄门侍郎褚遂良，中书侍郎岑文本，监察御史马周等等，皆是朝野上举足轻重的人物。现而今，他们聚集在一起，足见长孙无忌那无可比拟的号召力。
整个大唐，能够做到这一点的，寥寥可数。
长孙无忌那弥勒佛似得笑脸，不住的把酒交谈，扩充着宴会上的气氛。
一群文武重臣，他们所谈论的事情自当不会是风月。唐朝言论自由，并不禁止任何人谈论国事。只要你有心，哪怕是一个乞丐，他都有资格递匿名信。这封信，只要符合实际或是情节严重，甚至能够传到李世民的御桌上。比如多年前李承乾与李泰之争，李承乾就曾安排一无名小卒诬告李泰。
李世民大为震怒，却找不到诬告之人。只因制度如此，既然是匿名信，显然表示写信人不会透露身份。没有身份，到哪里去找？
这种制度的目的，即是为了让那些受到压迫，却没有胆子告状的人准备的。
就如唐朝制度“诬告”不论罪一样。哪怕是一个小小的芝麻官，状告当朝一品，这个芝麻官都不会受到任何的惩罚。
这种制度有利有弊，利者，能够让大臣畅所欲言；弊者，事情真真假假，很有可能让皇帝受到蒙蔽，做出错误的决定。
这种制度的产生，正符合李世民纳谏的姓格，他不怕人乱说，就怕人，不敢说。
