第二百四十三章 细菌改良

“没有问题，我是不会公开支持他们的，这你放心。”党为民立即答应，这个条件会答应的。因为他不会公开宣传，而是把原来的msl异端们改造成巴布派然后暗地里派过去，那个时候就由不得这小子瞻前顾后了。

哈米德突然道：“尊敬的先生，您不是说过。对我们的巴布派理论很有兴趣吗？上次我们谈话，我觉得您有必要再进行一次愉快的交流。”

巴布派的日子不好过。在所有掌权的国家都不是主流，传个教得底下悄悄的进行。尽管有了好几百万的信众。但大多数表面上仍要伪装成其他教派的人士。所以取得掌握政权者的青睐就成了他们一百多年的不懈追求，现在也不知道是自己的虔诚感动了神，终于出现了一个有钱的大人物肯来支持自己了。

这位华人有钱、有枪、有权力，虽然没有公开掌握一个国家，但是实力并不小。而更难可贵的是，他在西方世界也有着几家大公司，属于上层社会之一。

并且出了本书叫做《白杨集》，在书中提了一堆相当进步的思想。例如否认伊斯兰教法规定的宗教功课及教律，主张简化教法中有关礼拜、斋戒、净礼等规定，主张不必要在规定的时间或在寺里举行集体礼拜，各人可在其方便的时候就地礼拜，规定每年只需斋戒19天，净礼不属教法规定，仅属于嘉许行为，故可以简便。

该派严禁信徒饮酒、赌博和乞讨，禁止向乞丐施舍。禁止随意伤害人命、破坏社会治安和违犯社会公德。允许男女均可离异及再婚，男女有同等财产继承权，废除妇女戴面纱。该派还提出了一系列有关社会改革的主张，如承认贸易和签订合同的绝对自由。允许对赊欠的货款收取一定利息；废除一切苛捐和劳役，主张消灭私有制，没收统治者财产分给贫民。统一币制等。而且还极为鼓励不同民族间的通婚，说是婚姻是消除差异的手段。

以上的一些言论别说在19世纪。就是拿到21世纪也是挺先进的。结果导师被镇压了，随后此教派转入地下传播。正统的教会早就多次把这个教派定义成异端。可能是逼得过紧这个教派到了后来，更加发疯。认为世界上其他宗教的神都是巴布教派中神的使者，任何其他教派都可以经过学习算成巴布派成员。

这种乱炖的举动，肯定属于拉仇恨的。所以在isl世界，有一部分认为这是异端，还有人认为他们就是邪教。

而艾迪尔冷汗齐出，明白了自己要投靠的老板打算干一件多么疯狂的事情了。

“老板，您不能这样做。巴布派如果要到其他国家传，我没有意见。但是他们要在阿国、沙地或者埃及什么的传，可是要捅出大乱子的。”艾迪尔企图把这个念头给掐死，他虽然不虔诚，但长期的环境，对胡乱改经典的巴布信众印像不佳。

党为民冷笑，他知道艾迪尔的抵触情绪在那里。如果自己用金钱支持巴布派，自然会获得巴布派还有其他一些边缘化小派系的支持，同时也为自己的势力挤进这个世界打开了大门。如同中国的儒家，其中流行的派系多了，但在广义上讲，都是儒家的范围。

他走到前面来，拍了拍艾迪尔的肩膀，安慰道：“你不觉得我们这样做，会减少你们国家以及相似国家的抵触情绪么？你真的喜欢十字军旗在你们领土上飘扬？我向你做出一个承诺，哈米德大师的传播只会是温和、渐进式的，并且优先先基督教众、拜火教众还有佛教宣传。”

艾迪尔冷汗涔涔，现在他可以被挤到了一条更加危险的船上，下船，现在还来得及么？也只能一条道走到黑，看情况再说了。

“我同意您的意思，不过，你得答应我，不要公开支持他们。”