“怎么会在民？文潞公有句名言，为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
“士大夫？在燕地和辽东，公民就是士大夫啊”
“哦？云台先生没有一统天下的大志吗？要一统天下，光靠武士是不行的……”
“不是还有云台学士吗？他们做官不必南朝的书呆子强？”
在一间面向大海，铺上了筵席的静室之中，武好古和李纲对面跪坐。两人面前各摆了一张矮脚桌，桌上放着几样酒菜，边吃边聊。
听到武好古提及云台学士的能力，李纲只得苦苦一笑。
云台学士治事的能力，当然远超传统的儒家书生，哪怕他们治学的能力，也比传统的儒生要强多了。
“云台学士是做事的，”李纲摇摇头，“士大夫是治天下的，这不一样。”
李纲的意思大概是士大夫是“政务官”，云台学士是“事务官”。在武好古的体系中，也有“政务官”和“事务官”的区分。不过宋朝以科举取政务官不同，武好古这边是以考试取事务官，以元老院（议会）和执政府任命取政务官。
李纲道：“天下如此之大，执政府上哪儿去找那么多能治理一方的官员？有那么多云台学士？而且云台学士也不是人人都想做官吧？”
云台学士是一个泛称，不仅是云台学宫的毕业生，也包括骑士学院、海军学堂、警巡学堂，还有最近刚刚开办的燕山学宫（也不知道是北大还是清华的前身？）的毕业生，都算是云台学士。只要取得毕业文凭，就能得到公民权。
有了公民权，他们就能去报考公职了。而且以云台学士的水平，考个公职还不跟玩似的？
可是从云台学宫毕业的生员，却大多不愿意担任公职。因为天津市的工商业能为他们提供更好的出路，而且他们在得到公民权后，也就不怕被低级官员欺负了。基本上，只有云台学宫律学院的毕业生，会比较热衷踏上仕途。不过他们担任的，大多也是和司法相关的职位，或者成为高级政务官的机宜。
