“如果老师也能有一所学宫就好了”侯仲良深以为然地说。
“学宫好办”苏辙道，“现成就有一所。”
“相公指的是……”
“辟雍学宫”苏辙道，“只是辟雍学宫应该教什么呢？”
苏辙并不想向商人募集资金开办自己的学宫，但是他也不会完全放弃教育阵地。所以进一步改革太学，就成了他的不二之法了。
辟雍学宫在苏东坡执政的时代，其实也是云台一系的地盘，还培养出了一届生员。
但是在苏东坡、黄庭坚相继去世后，蔡京和蔡卞两兄弟就把辟雍学宫大改了一番，把云台系的老师都辇跑了，又找了一批老儒去授课。他们自然教不了实学派的课程，结果就只能改回原本的儒家经义。
后来蔡京、蔡卞虽然下台了，可是苏辙和张商英也没把云台系的老师再请回来。
所以辟雍学宫就从一所实证学派的“大学”变回了儒家太学。里面的不少生员，还因此转学去了青城学宫和格致学宫——那些已经念完了预科和外舍、内舍的生员，在青城、格致学宫看来，也是难得的财富啊只要再教上一年就能成才，并且转为自家的老师了。
不过苏辙和张商英也知道不能让辟雍学宫变成一座“废柴学院”，要不然将来的天下就是实学派的了。
这也是程颐被请来开封府的原因在苏辙的设想中，辟雍学宫应该成为一个考试晋升体系的最高峰，下面应该是地方府学和更低一级的乡（县）学。读书人通过考试，就能一级级的从乡（县）学晋升到辟雍学宫，最后成为朝廷的官员。
