当然了，“货恶其弃于地也”是不对的，这不是积极的态度……而苏辙和程颐为代表的这一届大儒，现在就不能用积极的态度去看待“道”和“仁”的关系。
他们觉得实证学派的“格物求道”用错了地方。一是成为工商助力，加大了贫富差距，使得富者更富，贫者愈贫——资本主义邪恶啊
二是成了穷兵黩武的帮凶三大军事学院也是实证学派的阵地啊实证主义和理性主义并不是只能用在自然科学上的，它们同样适用于社会科学，特别是军事科学。
所以看到了儒家出现歧途的苏辙心急如焚，可是他自己也是大儒，甚知“德不胜道”，“权不胜道”。光靠他自己高尚的道德和宰相的权力，是不可能战胜实证主义和理性主义的……实际上，现在许多文官嘴上喊着反对实证学派，但是在实际行动中却喜欢重用云台学宫的生员
人家真能办事儿啊科举出身的官员大部分没有做实务的能力，让他们头疼的要死的公务，找上专业对口的云台学宫生员，那是很容易就搞定的。
就连苏辙自己，现在不也在大用武好古？还打算让武好古去当河北经略安抚使吗？
而且他即便把武好古弄出了开封府，也没想过要把都军机司给关张了。
现在都军机司的确把军机大事理得明明白白啊，比过去枢密院管这一大摊子事儿的时候强多了。
苏辙知道，长此以往下去，不得了啊二十年，三十年后，满朝就都是误入歧途的实证主义儒生了。
大宋大概也要因此灭亡了吧？
在思来想去之后，苏辙就想到了隐居伊川的程颐了。
