另外，你叫那个鸟贵人先给送点好酒好肉上船在海上漂了恁多日子，洒家和兄弟们的嘴巴里面都快淡出鸟来了。”
这话听着都亲切梁友文心想：这个穿紫色袈裟的大和尚莫不是干过强盗吧？敲诈勒索的本事可不差啊
……
陀旁亚蒲大贵人和梁友文两个人抱头鼠窜的回去了，到了巴当商市也不多做停留，安排人送了犒赏的酒肉和淡水给宋国舰队后，连夜就去了一百多里外的末罗瑜城，去给大王陀毕罗和大相皮袜报信儿去了。
末罗瑜城之所以不摆在海边，就是为了防止被敌人攻占。三佛齐国之前的首都渤林邦就是因为太靠近海边，在同爪哇人和朱罗人的战争中就两度沦陷。吸取教训的三佛齐人再也没有胆量在海边建都，干脆就把都城摆在了末罗瑜平原的中央，远离海边，甚至也不在巴当河的岸边。
因为首都的交通并不方便，所以陀旁亚蒲和梁友文走了两天才抵达佛寺环绕下的末罗瑜城堡
这可是一座相当坚固的城堡啊建筑在平原上，是用不知道从哪儿运来的巨石砌成。城墙高达两丈有余，城外还有宽阔的护城河。城池附近，还分布着大量的贵族庄园——三佛齐国虽然立足于大海，靠收过路费发家致富，但它并不是一个贸易城邦国家，而是一个封建制的王国。依靠拥有庄园的贵族服兵役维持武力，另外还有15个小一号的封国，主要分布在苏门答腊岛北部（西部）和马来半岛上。而苏门答腊岛的东南部则是国王直辖的地盘，其中的根本之地就是末罗瑜平原，因为这里的土地可以安置大量可以承担兵役的中小贵族。
陀旁亚蒲和梁友文在末罗瑜城外，也都有一座小小的庄园。不过两人也没心思回家，入了末罗瑜城堡就直接去了王宫。
……
“什么？宋国的和尚竟敢质疑本王是虔诚的佛弟子？真是太不像话了……本王和王宫中的美人们都已经出家了，全天下还有比我更虔诚的国王？他们宋国的天子有没有出家做和尚？”
金碧辉煌的王宫寺庙之中，剃了个光头，穿着一袭僧衣的正是三佛齐当今大王陀毕罗。他是个天竺密宗的信徒，王后更是从波罗王朝远嫁而来。因为夫妻二人都沉迷密宗佛教，所以干脆剃度出家。
当然了，和尚国王依旧是国王，除了少几根头发，国王该干的事情他是一件没有落下，要包括广纳妃子——天竺密宗并不禁止僧侣和女性牵手，还称之为“欢喜禅”。
