因此作为李夔的儿子，李纲即便再仰慕苏东坡的学问，也不好公然拜入门下。要不然就让他的父亲李夔难做人了。
武好古喝了一口水，面带微笑：“是这样，东坡先生在云台办学乃是官家的意思，日前已经复了龙图阁学士，授了朝散大夫，现在就等提举云台学宫的差遣下来了。
而这所云台学宫，并不是为科举而立的，所传的学问，一是实用之学；二可以传播于海外的儒家经义道理。”
李纲一听，顿时来了兴趣。
科举对他而言难度并不是很大。之所以这一科没有去应，是因为他父亲李夔认为儿子的学问都在应举上，便是中了也做不好官——对于高中倒数第一名进士的武忠义而言，高中就是成功而对李纲这样前程似锦的“进士二代”而言，进士不过是块敲门砖，荐跻两府才是目标。
而要荐跻两府，光靠锦绣文章是不够的，必须有经世致用的学问，否则做个翰林学士也就到头了。
可经世致用的本事上哪儿去学呢？大宋朝的书院到处都是，不过大部分都是为了应试而开办的，瞄准的都是科举考试。即便有几家是做学问的，也都是以求大道为目标，涉及的实学并不太多。
至于国子监管辖的国子学、太学和武学，虽然早在王安石当政的时代就想用它们来培养合格的官僚，但是搞了那么多年，还是个科举培训班。
而想学实学，整个大宋最好的去处，大约就是琼林苑里面专门给没卵子的宦官读书的地方了——虽然北宋文武官员的实干才能比之汉唐明显不足，但是北宋宦官的素质和操守倒还是不错的……
李纲当然不能去琼林苑读书了，所以对云台学宫就有了兴趣。而且据武好古所说，云台学宫将是官办的学校，还是官家亲自交代的，那么就是超越党派的存在，就和太学、武学和国子学一样了。
“伯纪兄想要入学，可以参加考试。”武好古轻轻抚掌，对李纲道，“云台学宫目前虽是草创，但是招生还是要讲求公正的，通过考试才能入学。
考试分两科，一是儒家五经，有经义和论，同科举差不多；二是才艺杂学，可以自报一门，伯纪兄有家传的兵学，应该可以顺利通过考试的。
另外，我们对入学云台的生员还有年龄和国别上的要求。年龄超过30岁者是不收的，不是我大宋臣民，也会有所限制。”
