张商英和张叔夜都是在京任职的朝官，面圣的机会很多。特别是张商英官拜中书舍人，是可以参加崇政殿召对的，多半明后天他一上朝，赵煦就要在崇政殿询问清州之会的情况了。
不过武好古现在理论上是外任的武官，是不参加朝会的，要面圣得先写申状交道中书省，由中书批准了再给皇帝批，皇帝批了以后再由閤门排班。因为皇帝只有一个，一天能见的人有限，所以需要慢慢排队，十天半个月能轮上就不错了，就算等上一两个月也不奇怪。
到那时赵煦多半已经批准《清州之约》了，所以武好古面圣的时候多半就是说界河商市怎么开张了。
辞别了张商英和张叔夜后，武好古又在安远门内和阎婆儿、俏金娘二人道了别。
这两个婆娘现在也算是武好古的人了，一个是武好古的专用人体模特儿兼管事家伎，一个则要替武好古走一趟儋州去勾搭苏东坡。
当然了，两人都是自由之身，不是武好古的奴婢，而是武好古的合作伙伴。
“阎娘子，”武好古笑着对阎婆儿道，“这次可多亏你了……一路上花用了多少，明日就把账报到我家的内账房吧。还有金娘子也劳烦你多多照应，再去寻几个广南、福建来的女婢伺候金娘子。”
“奴婢知道了。”阎婆儿盈盈行了个福礼，口中自称奴婢。
她虽然是自由身，但是明面上认个下武好古这个的横行官当主人是很有好处的，至少不怕被人欺负了。
另外她的怡红院是要卖掉的，已经托了几个牙人在找下家了。等到怡红院出了手，她和那些还跟着她的姑娘就得住到武好古的梨花别院去。如果没有一个家伎名分，可就不方便了。
武好古可是堂堂朝廷命官，家里面怎么能容得下私伎居住？所以在路上武好古就和她说好了，以后在开封府时，她就算是武家的管事家伎，武家的“家伎业务”，也都承包给她了。
对于武好古这个级别的吏商而言，家伎其实是必不可少的。家中的庆典，官场的应酬，都需要家伎表演歌舞助兴。
