勾处士送上怎么一份“薄礼”，就是身为下属聊表一下心意而已他和一心想做行首的杜用德不一样，他是靠眼力和手上的功夫混市面的。而且早就巴结上了端王赵佶，虽然不是赵佶的朋友，但是靠着一对火眼金睛，还是深得赵佶喜爱的。
“这是我在大相国寺捡的，”勾处士笑道，“就用来贺崇道兄出任待诏直长吧。”
所谓的“捡”，当然不是别人不小心丢了，让勾处士捡了去的意思。而是捡漏
在书画文玩圈里面，捡漏的事情是常常能听到的。不过捡漏被骗的事情其实更多
捡漏这事儿，不仅要考验眼力，而且还是可遇不可求的，所以还考验一个人的心境。
只有那种既有眼力，又有那一份耐心和心境的玩家，才能捡到漏。谁要是憋着劲儿一定要去大相国寺市集或是鬼市子捡个漏，那多半是要打眼的。
武好古和米友仁的眼力虽然都不错，但是他们忙着做买卖拍马屁，根本没有那份心境，所以从来不想捡漏的事情。
“捡的？”武好古接过画卷，看了看裱件，保养的不好，非常陈旧，还有虫蛀的痕迹。然后他又展开了画卷，只见大山陡耸，四面峻厚，密雪覆盖其上，气势极见宏壮，大山左外侧一亭翼然，远眺陂陀纵横，野水层层。
不过这幅画上却没有落款和印押，也没有可以证明是许道宁所画的名家题跋在宋朝，无款、无跋、无押印的“三无画作”是非常多见的。
一般情况下，没有成大名的画师都不会落款押印，除非是东华门外唱了名的好汉画的。
就算成了名的画家，如果是画院的待诏、艺学、袛候，一般也不会在为宫廷所画的画作上落款押印，除非有特旨。所以很多流传下来的宋朝名画上都没落款押印，确定是谁画的要么靠专家鉴定（猜？），要么就是《宣和画谱》上的记载。
另外，作为壁画粉本保留下来的画作，通常情况下也不会有落款押印。那幅赫赫有名的《八十七神仙图》就是如此，是徐悲鸿和张大千经过研究推测，认定其为吴道子所画的这可是时隔一千多年的认证啊
