“啊？”僧人颇为惊讶，“他们是大同那边的人氏？那师兄为何不……”
在僧人印象中，好像师兄并没有任何表示，因为那些人来寺里也是要和闻香教那帮人接头，他们只是知晓，并无交道，甚至连正面照面都没有打一个，师兄既然有幼时熟人，为什么却不相认？
但他马上明白过来，这等关系自然是要避免闻香教这帮人知晓，以备万一。
“他们是白莲教人。”仁庆法师淡淡地道。
“白莲教人？”僧人不解，“呃，难道不是和闻香教这帮人一伙的么？”
“他们是丰州那边的白莲教人，和闻香教这些人是一脉相承，渊源甚深，但是却并不隶属，不知道闻香教这帮人怎么却联系上了他们。”仁庆法师沉吟着道：“正因为如此，我才感觉到这帮闻香教所谋乃大，我私下里和那个熟人见了面，询问了情况，他倒没有隐晦什么，只说法主派人联系他们，而他们现在久居塞外，已经和中原这边的白莲一脉联系甚少了，但是这边就很炫耀式的说了米贝和张海量的情况，我才从他那里得知，才会派本胜和本能去霸州和藁城那边摸底，……”
丰州、云内现在都已经不属于大周控制范围之内了，属于土默特人和鄂尔多斯人控制范围，但当年这些白莲教徒跟随赵全和李自馨从雁北叛逃出塞，景从者甚众，达数万人之多，已经在塞外形成了相当势力，也成为土默特人治下一支特殊力量。
他们在草原上修房耕地定居，被游牧而居的蒙人称之为“板升”，也就是房子的意思。
