右手边与陈婆婆同坐的是她老公，也姓陈，外人称为陈师傅，年岁只有六十出头。陈婆婆是陈师傅的童养媳，而陈师傅家有一门世代祖传的手艺，做棺材。
别看现在已经是火葬，但在北斗镇却不受影响，土地三十年不变的规定还没到时间，村民自己有土地，每家每户都还有自留地，山脉又多，往哪儿不能打一个坑土葬啊。
所以这棺材行当的生意并没有受到影响，但陈师傅只上门做棺材，简单来说，就是属于半包，由户主提供木材，陈师傅只出手艺，以及一些油漆，到户主家里做现成的，纯手工打造。一口棺材要耗时一个星期左右。收费一千二百元钱，童叟无欺。
俗语中，老人们常说，存棺材本。到不是虚言，尤其是在农村，若是算上木材价格，一口棺材要两千多元的花费。然后办丧事，殷实人家要做四天四夜的道场，也就是随了礼金的人，要托家带口的来吃四天的饭菜。哪怕家里穷，至少也要办三天两夜，不然就是不孝顺了，要被人戳脊梁骨。
办丧事，在农村，从来就只有亏本的，算上请道士，伙食费，棺材钱，怎么着也要超过万元钱。这笔钱，对于一个农村老人来说，要在有生之年存出来，还真是不容易，因为年轻时挣到的，已经给儿女们了，年老后小病不断，劳作也不利索了。
陈师傅的业务不算繁忙，但生意一直不断，这是靠手艺吃饭。陈婆婆替人问卦，和男人陈师傅不一样，陈婆婆从来不会上门去算卦，只有别人求上门来。今天来王家，还是因为与这边王家有点远亲关系。这两口子也是白沙乡的名人。
而在张兵左手边的两个老妇人，一人姓苟，这个姓比较少见，外人称为苟仙娘，是专门给人立【童子菩萨】的，张兵起初没懂是什么意思，虚心请教之下才明白了含义，在北斗镇范围，观音大士的香火异常鼎盛，如果寺庙里没有观音菩萨，那就是不正宗。每年有两个佛门节日，分别是六月十九与九月十九，其实都是观音菩萨的生日，这在北斗镇是最热闹的两天，不亚于外面的庙会。
童子菩萨，有点类似于“巫术”，这是根据孩童的模样，雕刻一个约三寸高的木头小人，经过祭祀之后，把这小人，放于家中观音菩萨的左右两侧，伴菩萨身边，以求菩萨保佑孩童健康平安的长大。
