《论语·泰伯》有一句，子曰：民可使由之，不可使知之。因为断句不同，各家争议颇多。有的说孔子是愚民，有的说孔子是倡导教化，两种观点截然相反。
不过，看着面前自信满满的窦婴，又有着作战经验的梁啸觉得还是愚民比较安全。窦婴这个老游侠一把年纪了，想改变他的性格根本不可能。再说了，真要改变的话，也不是窦婴一个人，而是整个汉代人的思维习惯。
除此之外，梁啸还有一种说不出的感觉：他更愿意窦婴保持这种乐观的心态，相比较而言，他的确太保守，太谨慎。如果都像他这样，也许什么事都办不成。
只是……这情况有些颠倒，难道不应该是窦婴老成，我梁啸冲动吗，为什么反过来了？
梁啸一时出神，竟忘了回答窦婴。直到窦婴又问了一句，他才回过神来，哈哈一笑：“没错，我不想在前线与别人生死搏杀的时候，还要担心背后有人捅刀子。”
窦婴哈哈大笑，为自己猜中了梁啸的心思得意不已。“你啊，就是疑心太重，比我担心的还要谨小慎微。难道在你的心里，天子是这等不明事理的人，会在你征战的时候猜忌你。你也是统兵之人，岂不知临阵换将乃兵家大忌，更何况是君臣不和。难道他不就怕你一怒之下，做出什么不理智的事来？”
梁啸笑笑，看起来像是自嘲，又有些意味难明。他当然知道这么做是愚蠢之极，但凡有点常识的人都干不出来，可是历史上汉武帝偏偏干过这样的愚事。贰师将军李广利统领着帝国最后的精锐在前线征战，汉武帝在长安杀了他全家，结果逼得李广利投降了匈奴人，帝国精锐损失殆尽。
“智者千虑，必有一失。只要是人，难免会有失去理智的时候。”梁啸不紧不慢的说道：“当然了，对我来说，大可不必这么担心。因为我富贵已足，没有统兵征战的打算。窦公，我们还是讨论一下眼前的事吧。廷尉寺的事，朝廷可有安排？”
窦婴收起了笑容。“我也正想就这件事和你商量。与张汤这样的文法吏不同，翟公是个长者，如今他也被收押在监。如果逐一拷问，恐怕会蒙受不白之冤。更重要的是，这件事其实不仅仅是一件冤案这么简单，这涉及到治国之策。是以德治国，还是以法治国。”
窦婴说得很慢，后来干脆停住了，目不转睛的盯着梁啸。梁啸撇撇嘴。“你盯着我干什么，有什么话就说嘛。”
“你知道，我是信奉儒学的，自然希望以德治国。你呢，一直对儒学颇有微词，更是将董夫子批得灰头土脸。可是，现在你也看到了，儒学虽然有迂阔之弊，可是比起法家的严苛，至少心怀善念。你说是不是？难道你不希望君君臣臣，父父子子？”
梁啸托着头，没有立刻回答窦婴。正如窦婴所说，不管是个机会是水到渠成，还是迫于形势，终究是个机会。追究责任已经没有必要，最重要是的如何抓住眼前这个机会，将成果最大化。
他可以回答窦婴这个问题，儒法两种理念的冲突在后世讨论了两千年，虽说各有道理，但各自的弊端也是很明白的，而汉武帝是如何利用儒法冲突来达到自己的目的，他也一清二楚，可是如果由他说出来，恐怕作用微乎其微，影响有限。
