从骨子里的改变。
但是，扶苏与儒家都让秦王政失望了，儒家的别有心思，扶苏的不成器，让大好的局面一朝丧送。
扶苏的无可救药，让秦王政在他生命的最后十年里不断地奔波于中原各处，巡视天下。
希冀在军事统一后统一文化，以巩固帝国社稷。
十年辛劳，布满他足迹的地方，留下了无数的石刻，其中儒家理念闪烁其中。
儒法并行，有所偏重，才能为帝国稳固基础。
但是，遗憾的是，扶苏与儒家没有体会秦王政的深意。
“中原既定，书同文、车同轨，统一度量衡，以郡县治天下，法家塑形，儒家聚心，多好的前景啊！”
这一刻，赵术也不得感慨秦王政的高瞻远忽，大秦虽然最后兼并了天下，但以秦法为主的法家文化并没有在中原大地上占据绝对优势。
齐濒临大海，坐享盐铁之利，以稷下学宫之名，聚拢天下名士，儒家文化浓厚，形成了独树一帜的齐鲁儒家文化。
楚地物产富饶，幅员辽阔，无温饱之忧，恣意率性，形成了独特的尚巫鬼文化。
大秦以产生了以秦法为主的法家文化，但是这三种文化相互对立，法家文化并没有占据主导。
