奸雄天下 第821章 打开的魔盒

现在就是这么个情况，北明洲的十七城要想发展起来，就必须用商人的力量，用民间的力量，让他们自治自卫。自治城市得是议会说了算，还得有民兵。自治城市的议会还得有和土著开战或媾和的权力。妥妥就是一个城邦共和国啊

陈德兴缓缓说着，目光则在四个重臣脸上轻轻扫过。他考虑了两日，已经倾向于打开这十六个魔盒了。哪怕是十六个小明利坚也是华夏的力量嘛

而且这十六个小明利坚将来多半会成长为很有活力的国家公民国家议会宪政三权分立还有人人带枪的国家虽然反动，但是谁也不能否认这样的国家是充满活力的。肯定会产生许多创新的东西，会为大明本土的进步提供养料和参考。

这就是同一个文明开出多个分号的好处。有了分号，才会去尝试不同的道路，才能在不同的路线中寻找最好的前进道路。如果只有一个总号，只有一种制度。只有一个声音，最后的结果肯定会出现僵化大一统当然只能有一种制度了。甚至连思想都要尽可能统一。在这种情况下，制度上的创新和探索就变得非常困难。如春秋战国时期那样，社会经济制度的距离变化和进步，各种思想层出不穷的局面，便再也没有出现在华夏后来的历史上。

而且历史上的华夏文明，不仅是大一统的帝国。而且又处于世界遥远的东方。在中亚文明衰弱，丝绸之路不再畅通的情况下，华夏文明就变得比较封闭，几乎失去了吸收世界文明养料的机会。在明末国门好不容易被西方人的大航海时代打开，一批睁开眼睛看世界的中国人第一个肯定看世界的当然不是林则徐或是魏源。明朝的徐光启等人肯定知道欧洲人的膝盖可以弯曲开始吸收西方文明的时候，却又被满清的崛起所打断

而在这个时空，西方的文艺复兴和工业革命恐怕要无限期押后了。东方的华夏文明因为陈德兴的金手指，再一次取得巨大进步。但是一次巨大进步的之后，大明帝国这个庞然大物再想要进步，就必须保持和世界的交流。从那些比自己更有活力的小国身上吸取养料。

或许这就将北明十六国将会反馈给大明的最好礼物

就是嘛，将来的北明十六国必定以这十六个城为基本。若是十六城自在惯了，将来还会听各家大王的话吗

刘和尚接过话题，摇着脑袋发问。

那就要看各家大王的手段了，不过将来这16国议会的权肯定会比较大。