先生，这样闹法真的不会有事儿吗
刘老三的儿子刘升，现在带着台州临海县出来的千余失佃贫户，已经到了钱塘江南岸。方四秀才已经先一步抵达，还提前替他们找好了临时宿营之地，还备下了不少米粮供大家伙儿食用。
而就在台州贫户们宿营的时候，一身孝服的刘升已经悄悄到了方四秀才跟前儿。刘升到底是读过书的。自然晓得现在这般闹法有多大的风险。下面的贫户自然是法不责众，他们无非就是要讨口饭吃，陈圣人再不讲理也不会把他们斩尽杀绝。但是作为领头闹事之人，只怕难有什么好下场吧
怕了么方四秀才站在高处，背手望着钱塘江畔正在宿营的百姓，语调显得有些萧瑟。如今天下，已经上了邪路，弃孔孟圣道，而兴摩尼邪教朝廷不以苍生为念。废孔孟以兴邪道，不施行仁政，不与民休息。还一意孤行，穷兵黩武。无端用兵于四方，其所行所为，和蒙古鞑虏何异我辈书生。当此世道，难道不应该挺身而出。为天下苍生疾呼吗
很显然，这个方克思是个儒家理想主义者他的目标不仅是做官。还要复兴孔孟之道，让儒家学说再次成为华夏的显学
而这一次和方克思聚集在一起，煽动民众，掀起这场被后世神圣天道国的大同党革命家乌里扬诺夫称为世界上第一次广泛的真正群众性的政治性的无产阶级革命运动的儒生，也都是一些满脑子儒家理想的读书人
他停顿片刻，看着远处巍峨的临安城墙，仿佛有万千感慨：太师公生前所言：无有死者，何以召后起；无有生者，何以图江来如今太师公殉国殉道已经快有一载了，是时候轮到我们这些后起挺身而出了
我方克思读圣贤书已经三十余年，虽然没有大成，但是也知道孔孟大道，是需要我等书生，前赴后继去捍卫去张扬的。昔日孔孟之道可以成为显学，传之后世，便是无数先贤卫道殉道而争来的。而如今孔孟大道不显，而摩尼邪教大张，便是我辈书生没有先贤诸公那样的卫道之能，殉道之勇。方某不才，也没有卫道除魔的本领，却不乏殉道流名的勇气。吾愿追随太师，不惜一死，以召后起
这大概就是圣人吧刘升望着方四秀才，满脸都是敬仰崇拜的表情，深深一礼，先生高义，学生不胜敬佩，愿随先生，以身殉道
