根据行军计划，陈德兴所率的大军会沿真定顺德广平大名前进，再向东到达大运河，然后就能沿着大运河北上去海津镇二三十万人沿着大运河行军肯定是比较安全的，如果能抢到些船，那就更加省力，能让老弱妇孺和辎重上船，青壮和精锐沿河行军。
夜色当中，真定城内到处都是火光灯光，今夜是注定无人入眠了。韩安生指挥着真定这一带的天道教骨干分子和信徒，正在挨家挨户的动员，好话说尽，坏话说尽，连哄带骗再加威胁，总归是能将大部分人组织起来的。
还别说，在生产力不发达，人的思想也够愚昧的中国古代，邪教对底层民众的组织动员能力，还是相当强大的。怪不得明教白莲教一类的教派也包括后来的拜上帝会，会被宋明清三代严禁了。
不过话说回来，若是儒教的动员组织能力足够强大，又何须让明教白莲教之流的邪教负担起驱逐鞑虏的重任呢
除了人口，真定城内的存粮也是陈德兴掠夺的目标。包括粮商和官仓的存粮都被集中起来，装上了骡马拖拽的大车，现在已经在近卫师的一个旅护卫下提前出城了，站在高处俯瞰，就看见打着灯笼的车辆，在南下的官道上绵延不绝，仿佛没有尽头。
同样是这个夜晚，在真定城以被数十里外，无数篝火在滹沱河北岸的平原上燃动。每一团篝火之侧，都有横七竖八呼呼大睡的蒙古战士。只有在南面才有一道单薄的巡哨值夜警戒。这些巡哨也累得狠了，都未曾游动，只是站在原地，持着弓箭，脑袋不住的一点一点。
这些累得跟狗似的，浑身脏污不堪的蒙古军将，先是从东蒙古草原或是河套草原东进南下走了两千多里，然后又急袭山西包围太原，紧接着又东越太行进入河北平原，在真定路保定路来回转战。或离或散，或进或退或者数百里
便是昔日追随成吉思汗的蒙古勇士，也禁不起这样的折腾，何况是忽必烈手里的五代六代鞑子他们不仅人疲惫到了极点，军中战马也出现了折损，特别是从山西越太行以来的一连串机动，让一人三马两马的配置，硬生生变成了一人一马半的平均配置。
