这个夏君夷民，其实就是封建殖民就是把华夏的国君大夫国人，封到蛮夷的地盘上去。让华夏的人当上层阶级，以教化蛮夷。
这样的封建之法才是西周封建，才是周礼这是将封建和开拓扩张结合在了一起。通过封建诸侯做大了华夏民族的生存空间，奠定了日后三千年的华夏基本盘。
而汉朝开始的分封诸王，都是把王封在华夏固有地盘上。而且也没有了大夫和国人这两个上层等级。就是一个光杆国王加上堆居心叵测的门客家臣，地盘又是华夏固有之地，也没有多少土著反抗力量需要镇压。那些国王门客和家臣自然闲得蛋疼，就天天琢磨造反取代天子的事情了。
夏君夷民说得轻巧如今不是西周，天下四方，都已经有了家国。若要强行夏君夷民，只怕要生灵涂炭，干戈连年了
说着话，文天祥冷冷看着陈德兴背后一堆蛮夷使臣。在他想来，这个天下的富庶之地，都已经被汉人占领了。所以对外扩张的意义不大，而且汉地周边之国，如高丽日本安南占婆高棉大理三佛齐等国，都已经有了自己的朝廷和君王。不是那种蛮荒部落，想要征服教化是很不容易的，甚至是得不偿失的有这点儿功夫，还不如好好治理汉地呃，应该是治理好南方汉地呢。
天下四方陈德兴停顿了一下，然后拍了拍手，笑道，此次辩法的题目，本就是天与地。文山兄既然说到天下，那么就开始辩法吧等辩完了法，文山兄就该知道自己错了。
好
文天祥还没有答应，那边的乌斯藏大喇嘛就接过了话题，笑问道：那就请明王殿下说说这天与地都是什么样的吧
喇嘛比文天祥要善于辩法，他不提自己的观点，而是直接提问。因为天地之说，无论儒释道三家，都是玄而又玄的。而且各教都有许多不一样的观点和看法。在这种情况下，挑错比证道要容易多了。
