不要叫大汗，忽必烈柔声道。朕是大元皇帝。
臣刘孝元拜见吾皇万岁，万万岁。
忽必烈这才满意地点点头，他现在是深受中国人民爱戴的忽大皇上了。而且还是正儿八经的儒家信徒不仅在在京兆府建了孔庙隔三差五就去拜一拜，而且还给孔子上了大成至圣文宣王的尊号。更下旨敬儒尊孔，在所牢牢控制的陕西甘肃山西燕云等四个行省设立了贡院和书院。
而且还撤回了所辖汉地各地方的达鲁花赤总管府，实行了行省路府州县的四级地方行政体系。行省首长称丞相，路的首长称安抚，州府则称知府知州，一县之主则称知县。同时。还在陕西甘肃山西燕云等四省各设立一个大万户府以管辖一省驻军。
而对尚未表示顺从的汉侯，如史天泽张柔张荣董文蔚解严等人，忽必烈也没有立即出兵讨伐，而是不断的封官许愿进行拉拢。
与此同时。忽必烈还大肆宣传蒙汉色目皆一家，禁止别人再说什么一等蒙古二等色目三等汉。在文官职位分配问题上，也尽可能显得公平。四大行省丞相是蒙古一人色目一人汉人一人。朝廷之中。包括中书丞相枢密使和各部尚书侍郎皆设左右二员，蒙古色目任左丞相左尚书和左侍郎。汉人则任右丞相右尚书和右侍郎。另外还设立了学士院和翰林院用来安置效忠大元朝廷的汉儒。
总之，一切都伪装的好像是一个真正的汉人王朝一般无二。只是在实行汉化的过程中。由刘秉忠姚枢操刀，在蒙古武力的威慑之下，对陕西燕云甘肃和山西四省地盘上的汉军万户千户进行了整顿。不再允许汉侯同时掌握军政民政，只能在军民之中任选其一。
不过允许汉侯家族的不同成员分掌文武，所以有一点推恩令的性质。但是在推恩之后，又立即实行了军队和民政长官的大调动。让各个掌军汉侯失去了对地盘的掌控，都成了无根飘萍，不得不仰赖京兆府朝廷的供应。
通过这套行汉法的改革，陕西甘肃山西燕云四省的人力物力财力都集中到了京兆府朝廷之手。原本属于汉侯私有的十几万汉军，也变成了隶属京兆府兵部和四个大万户府管辖的朝廷军队。
