而东方的，主要是中国的出现的比较早。生产力还远远达不到可以引发资产阶级革命的水平要不然刘邦项羽他们就是资产阶级革命家了所以就出现了王朝和乱世交替的局面。
在治乱交替中前行的中国政治制度，则呈现出不断加强，封建不断削弱的大趋势。而自汉代兴起的门阀在唐中后期的崩溃，则给了宋朝一个加强集权的机会。而宋太祖则很好的利用了这个机会。设计出了一套文武殊途，以文御武的方案。
而这一套办法又经过了明代的强化，在清朝由融合了八旗部族政治，使部族和士大夫相互制约。让君王达到了一个登峰造极的地步。
不过对眼下的陈德兴来说，和分封这两种政治体制的优劣上下并没多大意义。因为陈德兴不是君王赵禥才是赵宋的以文御武和君王都是陈德兴迈向最高权力的阻碍，他当然要想尽办法打破。而不是去维护这个会把自己送去风波亭的体制
而要在思想上对抗已经深入人心的以文御武和君主。陈德兴就必须祭出民族主义和复周制这两面大旗。
前者可以用来给中下层洗脑，而后者可以用来吸引知识分子和南北军阀结成统一战线准确的说。是一个反对统一的统一战线。
因为南宋北蒙，实际上都代表了统一南宋虽然无力北伐。但是其追求的是内部的统一，对于割据力量的容忍程度极低。而忽必烈虽然容忍汉侯割据，但是他追求的是大一统，等到击败南宋之后，汉侯一样会失去地盘和军队。
所以在眼下的中国，南朝的藩镇，北地的汉侯，都会拥护封建。复周制这面政治上很难驳倒的大旗，便是用来团结南北诸侯的。
而作为复周制的重要一环，建立陈德兴的大国三军周礼规定天子有六军，大国有三军，次国有二军，小国有一军，便是托古改制。就是借着复古的名义进行改革，以便减少改革的阻力。
