若将主真是明王，就请带领吾等扫荡临安府的黑暗，在临安建立一个光明世界
墨影娘的声音一变，突然柔和起来，显得那么有诱惑力：如今的临安完全被黑暗统治。君王无道，奸佞横行。朱门酒肉，如池如林。皆是民脂民膏。百姓终日劳苦，却食不果腹，衣不遮体，亦无寸土可以安生。若将主是明王降世，就请斩杀奸佞，夺其财产，均分土地，施行仁政，与民修养。如此吾明教上下百万徒众必能归心将主，将主得吾明教相助，何愁大事不成
墨影娘侃侃而谈，说得到头头是道。不过在陈德兴听来，事情远没有那么简单墨影娘说的是均贫富分田地的路子，听着好像和后gcd的土地革命差不多。但是差不多的事情在中国历史上搞过n多次，成功的却只有gcd
这是有原因的而这原因，在陈德兴看来无非两点：一是干部不得力进城之前都夹着尾巴做贼，看着好像是回事儿。等进了城就原形毕露，比封建官僚还官僚陈德兴自己的队伍在封闭的环境下还能保持着不，真要入了临安这个花花世界，恐怕要不了一年就得朽了。至于明教的神棍。变质的速度只会比霹雳水军更快
二是人地矛盾并不突出。单看临安府，那的确是富者沃土万亩，穷者无立锥之地。土地几乎全部集中于官户豪门之手。农民全都沦为佃户甚至有农奴化的趋势。但是在江南五路之外，其实是人少地多。特别是蒙宋交战最激烈的四川。根本就没有什么人。常常是整县整州的土地抛荒，无人耕种。江南五路的人地矛盾。其实是四川京湖和两淮的居民大量逃亡到江南造成的。
这归根结底，还是民族矛盾，如果单用阶级矛盾去解决，不仅不能治本，还会造成大批地主官僚和拥兵割据的军阀投靠到蒙古人一边儿去这样的行为，和在抗日战争时发动土地革命毫无二致。终是亲者痛，仇者快
想到这里，陈德兴笑意温文，静静看着墨影娘：墨明使，既然吾是明王，该如何行事，不用你这明使来教吧你若知道如何夺下这锦绣江山，何必寻什么明王
墨影娘神色变幻，轻咬银牙，有些失望的样子。
她是真心想寻一个出世明王的，即便是明教徒众之中，如她这样对明父明王仍然深信不疑者，也是寥寥无几的。
至于顺水推舟，利用暗杀真金来嫁祸陈德兴，在她看来便是对陈德兴的考验，如果他是明王降世，小小的考验如何会通不过若他是岳飞一样的忠臣，死便死了吧看不清赵家的真面目，想来也不会是降世明王的。
