(一)一生命运诗中藏
(二)“神相”相人验如神
(三)日后必为贵妇人仃
(四)遥知帝王立嗣心
(五)夜半救母令儿归
(六)解难赠药救清官
(七)预知明日有客来
(八)二位公子非奴仆
第八章十里荷花出陈抟——关于陈抟的民间传说故事
(一)十里荷花出陈抟
(二)仙女赐乳点慧根
(三)听经神授“蛰龙法”
(四)两位皇帝一肩挑
(五)一文钱难倒英雄汉
(六)赢得华山不纳粮
(七)陈抟长安会二主
(八)华山归来故乡情
五、浅识陈抟
第九章学有心得识真谛——陈抟着述学习札记
(一)《易龙图序》浅述
附：陈抟《易龙图序·浅注》
(二)《正易心法注》浅析
附：陈抟《麻衣道者正易心法·序》
附：陈抟《正易心法·注》
(三)读《阴真君还丹歌注》后记
附：陈抟《阴真君还丹歌·注》
(四)《观空篇》浅识
附：陈抟《观空篇》(并注)
(五)陈抟相术专着小札
附：陈抟《人伦风鉴》
附：陈抟《心相篇》
附录
附录一《宋史·陈抟传》
附录二历代诗人咏陈抟
附录三陈抟故里考
附录四泉声山色可忘世，让与希夷睡万秋——我的华山梦
后记
主要参考文献
前言
我一口气读完了修功军先生撰着的《陈抟老祖》书稿，深为他的博古通今、见地独到的治学精神所感动。
修先生原是中共安徽省亳州市委宣传部新闻科长，在新闻事业上多有建树，写过许多反映生活实际和人民群众愿望、呼声的重要新闻作品。他在本职工作之余，又广泛涉猎中国博大精深的优秀传统文化，对老子、孔子、庄子和唐宋之际的大易学家陈抟都进行了长期锲而不舍的深入研究，积累了丰富的学术资料，形成了自己的独特创见。特别是在他离休之后，为撰着《陈抟老祖》这部书，他经常远赴湖北武当山、山西华山、四川青城山等道教名山考察，搜寻陈抟的遗踪圣迹，收集流传在民间的关于陈抟的故事、传说；他又不辞劳苦，奔走北京、南京、上海、合肥等各城市的图书馆、博物馆，查阅、核对资料，广泛搜求，旁征博引，其研讨撰述历程之艰辛万状，难能可贵，令人钦敬!捧读《陈抟老祖》书稿，感到修功军先生对《周易》的研究造诣很深，对陈抟的生平事迹和学术成就有全面系统的考量和论述。该书内容新颖，文笔朴实流畅，雅俗共赏；关于陈抟易学、易龙图和内丹养生的内容，修先生不仅进行了重点论述，而且突出其现实意义和实用价值，成为该书的鲜明特点。书中历述陈抟“四辞朝命”，独善其身，致力于创绘易龙图，传承河图、洛书的易学数理精髓，成为华山学派的开山祖师；陈抟注重人体的内修内养，吐纳真气，天人合一，在我国养生性命学领域自成一家，成就卓然；他提倡儒、释、道三教合一，博采众长，奠定了宋初以后道学和理学的基础，在我国传统学术史上居于重要地位，成为自老、庄之后道教的尊师。修功军先生的这部书稿不愧为当代陈抟研究和道家学说研究的一项重要的学术成果。
易经及道家哲学思想是中华民族祖先的伟大思维成果，充分反映了中华民族传统哲理思维的整体性、辨证性、科学性和广泛久远的实践价值。
关于这方面的研究，还有着巨大的学术空间，有待进一步拓展和深化。修功军先生从研究他的古代同乡陈抟入手，掀开了当代易学和道学研究的重要一页。从这里伸发开去，我想，修先生自己会进一步深入下去，对当代和后辈学者，亦将有深远的启迪意义。
是为序。
宣奉华2007年6月15日于北京
后记
“嘤其鸣矣，求其友声”，《陈抟老祖》一书的出版，承蒙以下单位和友人的帮助与支持。
原新华社驻安徽分社社长、中国新闻学院副院长宣奉华女士，对书稿进行了认真地审阅、考证、修改并撰写序言，废寝忘食，付出了很多心血。
国务院离休干部，高级工程师、教授、研究员、中华老子研究会会长邸振兴，不顾酷暑为本书作序。
陕西省道教协会副会长、华山道教协会会长邹通玄特为本书题词。
